وِلايَةِ سُفْيَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَبْلَ خُرُوجِ إِبْرَاهِيمَ بن عبد الله بسنة .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ عَنْ قِرَاءَةِ الْحَدِيثِ عَلَى الْمُحَدِّثِ فَقَالَ : وَمِثْلُكَ يَسْأَلُ عَنْ هَذَا ؟ إِنَّمَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الصَّحِيفَةِ يَأْخُذُهَا وَيَقُولُ أُحَدِّثُ بِمَا فِيهَا وَلَمْ يَقْرَأْهَا . فَأَمَّا إِذَا قَرَأَهَا فَهُوَ سواء .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ قَالَ :
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : اكْتُبْ لِي أحاديث سنن . قال فكتبت أَلْفَ حَدِيثٍ ثُمَّ بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْهِ مَا قرأها علي ولا قرأتها عليه .
قال محمد بْنُ عُمَرَ : فَسَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ بَعْدَ ذَلِكَ يُحَدِّثُ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سبرة في أحاديث كثيرة .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ : شَهِدْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ جَاءَ إِلَى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَقَالَ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ الصَّحِيفَةُ الَّتِي أَعْطَيْتَهَا فُلانًا هِيَ حَدِيثُكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : فَسَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ مَا لا أُحْصِي .
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَدِمْتُ بَلَدًا دَائِرًا فَنَثَرْتُ لَهُمْ عَيْبَةَ عِلْمٍ . يَعْنِي الْيَمَنَ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : وَمَاتَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي أَوَّلِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ سِتٍّ وَسَبْعِينَ سَنَةً . وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ جِدًّا .
1623 - حنظلة بن أبي سفيان
بن عبد الرحمن بن صفوان بن أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بن جمح . وأمه حفصة بنت عمرو بن أبي عقرب من بني عريج بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ . وتوفي سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلافَةِ أبي جعفر .
وكان ثقة وله أحاديث .
1624 - زكرياء بن إسحاق .
هامش
1623 الجرح والتعديل ( 3 / 241 ) ، والتاريخ الكبير ( 3 / 44 ) . والتقريب ( 1 / 206 ) . وتهذيب التهذيب ( 3 / 60 ) . وتهذيب الكمال ( 343 ) .
1624 التاريخ الكبير ( 3 / 423 ) . والجرح والتعديل ( 3 / 593 ) . والتقريب ( 1 / 261 ) .
والتهذيب ( 3 / 328 ) ، وتهذيب الكمال ( 429 ) .