قتادةَ ( 1 ) ، عن ( 2 ) أنسٍ ( 3 ) ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم : « كُلُّكُمْ رَاعٍ . . . » ( 4 ) ؟
فقال : قال أبو طليقٍ ( 5 ) - وكان في كِتابِه - : عن معاذٍ ، عن أبيه ، عن قتادةَ ، عن الحسنِ ( 6 ) . وهو عندي الصوابُ ( 7 ) .
هامش
( 1 ) تقدمت ترجمته في رقم ( 251 ) .
( 2 ) تصحفت « عن » في الأصل إلى : « بن » ، والمثبت من " الملخص " .
( 3 ) تقدمت ترجمته في رقم ( 54 ) .
( 4 ) رواه النسائي في " الكبرى " ( 9129 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1705 م ) ، وأبو عوانة في " مسنده " ( 7036 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 4492 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 1 / 312 ) ، و " الضياء في المختارة " ( 2459 ) ، جميعهم من طريق إسحاق بن راهويه ، به . ومن طريق النسائي رواه أبو نعيم في " الحلية " ( 9 / 234 - 235 ) ، والضياء في " المختارة " ( 2458 ) .
ورواه الطبراني في " الأوسط " ( 3576 ) ، وفي " الصغير " ( 450 / الروض الداني ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 1 / 321 ) ، والخطيب في " الفقيه والمتفقه " ( 1 / 175 ) من طريق إسماعيل بن عباد ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس به مرفوعًا .
قال ابن عدي : « وهذا حديثٌ لم يروه عن سعيد بهذا الإسناد غيرُ إسماعيل بن عباد ، وفي متن هذا الحديث زياداتٌ لا يرويها غير إسماعيل ، وفي الجملة : عن قتادة عن أنس غريبٌ ، لا يُروى إلا من هذا الوجه عن قتادة . وروي عن هشام الدستوائي عن قتادة ، وهو حديثٌ ينفرد به إسحاق بن راهويه . . . » ثم ذكر رواية إسحاق هذه .
( 5 ) لم نجد من ترجمه ، لكن روى الآجري في " سؤالاته " ( 575 ) عن أبي داود السجستاني أنه قال : « سمعت أحمد بن حنبل يقول : كتبتُ من كتاب أبي طليق شيئًا من أحاديث معاذ بن هشام . قلتُ له : سمعتَ من أبي طليق شيئًا ؟ قال : لا » . وروى ابن أبي الدنيا في " التواضع والخمول " ( 150 و 155 ) عن أبي هريرة الصيرفي أنه قال : « حدثنا [ وفي الرواية الأخرى : حدثني ] أبو طليق - وكان رجلاً صالحًا - حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي . . . » إلخ .
( 6 ) رواه النسائي في " الكبرى " ( 9130 ) ، وأبو عوانة ( 7036 ) ، وابن حبان ( 4493 ) من طريق إسحاق بن راهويه ، عن معاذ بن هشام ، به عن الحسن مرسلاً .
( 7 ) ذكر الترمذي في " جامعه " عقب حديث ابن عمر رقم ( 1705 ) رواية إسحاق بن - [ 321 ] - راهويه المسندة نقلاً عن البخاري ، ثم قال : « سمعت محمدًا يقول : هذا غير محفوظ ، وإنما الصحيح : عن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً » . لكن خالف ذلك ابن حجر فعقَّب على ما نقله الترمذي عن البخاري في " النكت الظراف " ( 1 / 355 ) بقوله : « كون إسحاق حدَّث عن معاذ بالموصول والمرسل معًا في سياق واحد يدل على أنَّه لم يَهِم فيه ، وإسحاق إسحاق » .