365 - وسألتُه عن أبي بكرٍ النَّيسابُوريِّ ( 1 ) ؟
فقال : لم نَرَ مثلَه في مشايخِنا ، لم نرَ أحفظَ منه للأسانيدِ والمتونِ ، وكان أفقهَ المشايخِ ، جالَسَ المُزَنيَّ ( 2 ) ، والرَّبيعَ ( 3 ) ، وكان يَعرفُ زياداتِ الألفاظِ في المتونِ . ولمَّا ( 4 ) قَعد للتَّحديثِ ، قالوا ( 5 ) : حَدِّثْ . قال : بل سَلوا . فسُئل عن أحاديثَ فأجابَ فيها وأملاها ، ثم بعدَ ذلك ابتدأ يُحدِّثُ .
366 - وسألتُه عن موسى بنِ هارونَ ( 6 ) ؟
فقال : حافظٌ ، متقنٌ ، ثقةٌ ( 7 ) .
هامش
[ 365 ] نقل هذا النص الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " ( 10 / 121 ) عن السلمي .
( 1 ) هو : عبد الله بن محمد بن زياد ، تقدمت ترجمته في رقم ( 46 ) .
( 2 ) هو : إسماعيل بن يحيى المزني ، أبو إبراهيم ، المصري ، ولد سنة خمس وسبعين ومئة ، وتوفي سنة أربع وستين ومئتين .
ترجمته في : " الجرح والتعديل " ( 2 / 204 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 12 / 492 ) .
( 3 ) هو : الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل ، أبو محمد ، المرادي مولاهم المصري ، المؤذِّن ، صاحب الشافعي ، ولد سنة أربع وسبعين ومئة ، وتوفي سنة سبعين ومئتين .
ترجمته في : " الجرح والتعديل " ( 3 / 464 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 8 / 240 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 9 / 87 الترجمة 1864 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 12 / 587 ) .
( 4 ) في الأصل : « ورعًا » بدل : « ولما » ، والتصويب من " الملخص " ، و " تاريخ بغداد " .
( 5 ) في الأصل : « قال » ، والتصويب من " الملخص " ، و " تاريخ بغداد " .
( 6 ) تقدمت ترجمته في رقم ( 51 ) ، وانظر رقم ( 350 ) .
( 7 ) في الأصل : « ثقة متقن » وعليهما علامتا التقديم والتأخير ( م م - ) ، وهي على الصواب في " الملخص " .