فقال : كان يُتَّهمُ بوَضعِ الحديثِ ، وما أحسنَ فيه القولَ إلا مَن لم يَختبِرْ حالَهُ .
346 - وسمعتُ الشيخَ أبا الحسنِ يقولُ : قال لي أبو بكرٍ أحمدُ ابنُ المُطَّلبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الواثقِ ، الهاشميُّ ( 1 ) ؛ قال : كُنَّا يومًا عندَ القاسمِ بنِ زكريَّا المُطَرِّزِ ( 2 ) - وكان يُقرَأُ عليه ( 3 ) مسندُ أبي هريرةَ - فمرَّ في كتابه حديثٌ عن الكُدَيميِّ ( 4 ) ، فامتنع من قراءتِه ، فقام إليه محمَّدُ بنُ عبدِالجبَّارِ ( 5 ) - وكان أَكْثَرَ عن [ الكُدَيميِّ ] ( 6 ) - فقال : أيها
هامش
[ 346 ] هذا النص ليس في " الملخص " ، وقد روى السهمي في " سؤالاته " ( ص 111 رقم 74 ) عن الدارقطني مثل هذا النص ، ومن طريق السهمي رواه الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 3 / 442 ) . ونقله المزي في " تهذيب الكمال " ( 27 / 77 ) ، والذهبي في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 75 ) ، والحلبي في " الكشف الحثيث " ( ص 254 ) عن الدارقطني .
( 1 ) تقدمت ترجمته في رقم ( 116 ) .
( 2 ) كنيته : أبو بكر ، توفي سنة خمس وثلاث مئة . ترجمته في : " تاريخ بغداد " ( 12 / 441 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 23 / 352 الترجمة 4790 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 14 / 149 - 150 ) ، و " تذكرة الحفاظ " ( 2 / 717 ) .
( 3 ) في " سؤالات السهمي " ، و " تاريخ بغداد " : « يقرأ علينا » .
( 4 ) هو : محمد بن يونس ، المتقدم في المسألة السابقة .
( 5 ) لم نجد أحدًا بهذا الاسم في هذه الطبقة ، إلا أن يكون محمد بن عبد الجبار ، الهَمَذاني ، الملقب ب « سندول » . المترجم في : " الثقات " لابن حبان ( 9 / 145 ) ، و " التدوين في أخبار قزوين " ( 1 / 312 - 313 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 25 / 585 الترجمة 5387 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 11 / 157 ) . وهو في طبقة الكُدَيميِّ ، ولم نجد له رواية عنه ، ولا نصَّ أحدٌ على أنه يروي عنه ، وإنما المعروف بالرواية عنه : أحمد بن علي بن عبد الجبار الكلوذاني المترجم في " تاريخ بغداد " ( 4 / 312 ) ، فالله أعلم .
( 6 ) ما بين المعقوفين موضعه بياضٌ في الأصل ، وكتب بجانبه في الهامش كلمة تشبه : « كذا » ، كأنَّه يشير إلى أنَّه كذلك في الأصل المنقول عنه . وما أثبتناه من " سؤالات السهمي " و " تاريخ بغداد " .