151 - وسألتُه عن سعدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ ( 1 ) ؟
فقال : ثقةٌ .
152 - وسألتُه عن سُفيانَ بنِ وَكِيعٍ ( 2 ) ؟
فقال : لَيِّنٌ ، تَكلَّموا فيه .
153 - وسألتُه عن سليمانَ بنِ عيسى السِّجْزِيِّ ( 3 ) ؟
فقال : كذَّابٌ .
هامش
( 1 ) هو : أبو عمير ، المصري . روى عن أبي زرعة الرازي ، توفي سنة ثمان وستين ومئتين . ترجمته في : " الجرح والتعديل " ( 4 / 92 ) ، و " تاريخ مولد العلماء ووفياتهم » للربعي ( ص 243 ) ، ووقع عنده : « أبو عمر » ، وهو كذلك في بعض نسخ " الجرح والتعديل " .
( 2 ) هو : سفيان بن وكيع بن الجراح ، أبو محمد الرؤاسي ، الكوفي ، توفي سنة سبع وأربعين ومئتين . ترجمته في : " الجرح والتعديل " ( 4 / 231 ) ، و " المجروحين " ( 1 / 359 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 11 / 200 الترجمة 2418 ) ، و " السير " ( 12 / 152 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 2 / 173 ) .
[ 153 ] نقل الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 8 / 360 ) عن عبد الغني بن سعيد قال : « قال لنا أبو الحسن علي بن عمر : كتاب " العقل " وضعه أربعة ، أولهم : ميسرة بن عبد ربه ، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيدَ غير أسانيد ميسرة ، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أُخَر ، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيدَ أُخَر » .
ونقل الحافظ في " لسان الميزان " ( 3 / 100 ) عن الدارقطني أنه قال فيه : " متروك " .
( 3 ) هو : سليمان بن عيسى بن إسحاق بن نجيح ، أبو يحيى ، السجزي . ترجمته في : " الجرح والتعديل " ( 4 / 134 ) ، و " الكامل في الضعفاء " ( 3 / 289 ) ، و " الأنساب " ( 3 / 21 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 2 / 218 ) ، و " لسان الميزان " ( 3 / 99 - 100 ) ، و " الكشف الحثيث " ( ص 131 رقم 332 ) . وقد وقع في " الأنساب " : « أبو يحيى سليمان بن عيسى بن يحيى السجزي » .