بَابُ الرَّاءِ
134 - وسألتُه عن رَقَبَةَ بنِ مَصْقَلةَ ( 1 ) ؟
فقال : هو ثقةٌ ، إلا أنَّه كان فيه دُعابةٌ .
135 - وقال : أبو إسماعيلَ الأَسَديُّ اسمُه : راشدٌ ( 2 ) ، ووُلد له أربعُ بنينَ ( 3 ) في بطنٍ واحدٍ ، حدَّثوا جميعًا :
هامش
[ 134 ] نقل هذا النص ابن حجر في " تهذيب التهذيب " ( 1 / 611 ) .
( 1 ) هو : رقبة بن مصقلة ، ويقال : مسقلة أيضًا ، أبو عبد الله ، العبدي الكوفي . يقال : ابن مصقلة بن عبد الله بن خوتعة بن صبرة .
ترجمته في : " التاريخ الكبير " ( 3 / 342 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 3 / 522 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 9 / 219 الترجمة 1923 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 6 / 156 ) .
[ 135 ] روى ابن الجوزي في " تلقيح فهوم أهل الأثر " ( ص 518 ) عن الدارقطني قال : سمعت أبا العباس بن سعيد يقول : بنو أبي إسماعيل - واسم أبي إسماعيل راشد - وأولاده أربعة ولدوا في بطن ، وعاشوا حتى رووا العلم والفقه .
قال الدارقطني : « وهم إسماعيل بن أبي إسماعيل . . . فذكر نحو هذا النص وفي آخره : « ولهم أخ رابع لا يحفظ أنَّه حدَّث بشيءٍ ، وقيل : إنَّه بقي حتى أفتى » .
وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 80 ) : « هؤلاء أربعةٌ ولدوا في بطن واحد عامتهم محدثون : محمد بن راشد ، وهو يعرف بمحمد بن أبي إسماعيل بن راشد ، والثاني عمر ابن راشد ، والثالث إسماعيل بن راشد ، ثلاثةٌ منهم محدثون ، والرابع لا يحضرني ، وأظنه كان محدثًا » . وانظر " الضعفاء والمتروكين " لابن الجوزي ( 2 / 208 ) .
( 2 ) ذكره الذهبي في " المقتنى " ( 1 / 50 ) فقال : « راشد السلمي ، كوفي والد الأربعة التوءَم » .
( 3 ) كذا في الأصل و " الملخص " ، والجادة : « أربعة بنين » ، ولكن يخرَّج ما هنا على أنه من باب الحمل على المعنى ، والمراد : « أربع أنفُسٍ » . والله أعلم .
والحملُ على المعنى غَورٌ من العربيَّة بعيد ، وقد ورد به القرآنُ ، وفصيحُ الكلام منثورًا ومنظومًا ؛ كتأنيث المذكَّر ، وتذكير المؤنَّث ، وتصوُّر معنى الواحد في الجماعة ، والجماعة في الواحد .
انظر " الخصائص " لابن جني ( 2 / 411 - 435 ) .