{ ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوْا الْآيَات } قَالَ مُجَاهِدٌ : يَعْنِي : قَدَّ الْقَمِيصِ مِنْ دبرٍ .
{ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ } قَالَ الْكَلْبِيُّ :
بَلَغَنَا أَنَّهَا قَالَتْ لِزَوْجِهَا : صَدَّقْتَهُ وَكَذَّبْتَنِي ، وَفَضَحْتَنِي فِي الْمَدِينَةِ ، فَأَنَا غَيْرُ سَاعِيَةٍ فِي رِضَاكَ إِنْ لَمْ تَسْجُنْ يُوسُفَ ، وَتُسَمِّعْ بِهِ وَتَعْذُرْنِي ؛ فَأَمَرَ بِيُوسُفَ يُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ ، ثُمَّ ضُرِبَ بِالطَّبْلِ : هَذَا يُوسُفُ الْعِبْرَانِيُّ ، أَرَادَ سَيِّدَتَهُ عَلَى نَفْسِهَا فَطَوَّفَ بِهِ أَسْوَاقَ مِصْرَ كُلَّهَا ، ثُمَّ أُدْخِلَ السجْن .
سُورَة يُوسُف من الْآيَة ( 36 ) إِلَى الْآيَة 42 ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحه 325
پدیدآورندگان: ابن أبي زمنين
ص۳۲۵