حَدِيثُ بِلَالٍ وَحَدِيثُ عَلِيٍّ 1 وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ فَقَالَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْهُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ وَقِيلَ ابْنُ يَسَارٍ وَقَالَ أَشْعَثُ عَنْهُ عَنْ أُسَامَةَ 2 وَقَالَ يُونُسُ نَحْوَهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ وَبَعْضُهُمْ عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ أَبُو حَرَّةَ .
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ 3 .
هامش
1 حديث بلال :
أخرجه أحمد " 6 / 12 " والنسائي في " الكبرى " " 2 / 221 " كتاب الصيام : باب ذكر الاختلاف على خالد بن مهران الحذاء فيه حديث " 4156 " ، والبزار " 1 / 476 - كشف " رقم " 1008 " ، والطبراني في " الكبير " " 1 / 365 - 366 " رقم " 1122 " من طريق أبي العلاء عن قتادة عن شهر بن حوشب عن بلال عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " أفطر الحاجم والمحجوم " .
قال النسائي خالفه همام فرواه عن قتادة عن شهر عن ثوبان ثم أخرجه من هذا الطريق .
وقال البزار : وشهر لم يلق بلالاً مات بلال في خلافة عمر ا ? . وينظر : " جامع التحصيل " " ص - 197 " .
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 3 / 171 " : رواه أحمد والبزار والطبراني في " الكبير " وشهر لم يلق بلالا .
حديث علي بن أبي طالب :
أخرجه النسائي في " الكبرى " " 2 / 222 " ، كتاب الصيام : باب ذكر الاختلاف على خالد بن مهران الحذاء فيه حديث " 3161 " ، والبزار " 1 / 472 - كشف " رقم " 996 " ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 2 / 98 " من طريق عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن علي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : " أفطر الحاجم والمحجوم " . قال النسائي : وقفه أبو العلاء .
ثم أخرجه " 2 / 223 " من طريق سعيد عن مطر عن الحسن عن علي مرفوعاً فهذا الاختلاف في سند الحديث بين وقفه ورفعه .
وقال البزار : جميع ما يرويه الحسن عن علي مرسل كذا في " نصب الراية " " 2 / 475 " .
والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 3 / 172 " وقال : رواه البزار والطبراني في " الأوسط " وفيه الحسن وهو مدلس ولكنه وثقه .
2 حديث أسامة :
أخرجه أحمد " 5 / 210 " والنسائي في " الكبرى " " 2 / 223 " ، كتاب الصيام : باب ذكر الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة فيه حديث " 3165 " ، والبزار " 1 / 472 - كشف " رقم " 997 " والبيهقي " 4 / 265 " من طريق أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن أسامة بن زيد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : " افطر الحاجم والمحجوم " .
قال النسائي : لا نعلم تابع أشعث على روايته أحد . قلت : وفيه نظر فقد أخرجه الخطيب " 9 / 378 " من طريق يونس عن الحسن عن أسامة .
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 3 / 172 " وقال : رواه أحمد والبزار والحسن مدلس وقيل : لم يسمع من أسامة .
3 حديث عائشة :
أخرجه أحمد " 6 / 157 ، 258 " والنسائي في " الكبرى " " 2 / 228 " ، كتاب الصيام : باب ذكر الاختلاف على ليث حديث " 3190 ، 3191 " والبزار " 1 / 473 - كشف " رقم " 999 " والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 2 / 99 " من طريق ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " أفطر الحاجم والمحجوم " .
وقال النسائي : وقفه الحسن بن موسى .
ثم أخرجه من طريقه عن شيبان عن ليث عن عطاء عن عائشة وقال : " 2 / 229 " وافقه عبد الواحد بن زياد - أي على وقفه - ثم أخرجه من طريق عبد الواحد بن زياد ثنا : ليث عن عطاء عن عائشة موقوفا .