أَبِيهِ وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ حَزْمٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ 1 .
751 - حَدِيثُ علي قام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ وَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ ثُمَّ قَعَدَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَهُمْ بِالْقُعُودِ الْبَيْهَقِيّ مِنْ طُرُقٍ وَافَقَ فِي بَعْضِهَا هَذَا السِّيَاقَ 2 وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِي الْجِنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ مُخْتَصَرٌ 3 وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ بِلَفْظِ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْقِيَامِ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا بِالْجُلُوسِ 4 وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَزَّارُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ يَهُودِيًّا قَالَ هَكَذَا نَفْعَلُ يَعْنِي فِي الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اجْلِسُوا خَالِفُوهُمْ " وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ قَالَ التِّرْمِذِيُّ غَرِيبٌ وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَقَالَ الْبَزَّارُ تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرٌ وَهُوَ لَيِّنٌ 5 .
هامش
1 أخرجه الترمذي " 3 / 322 " كتاب الجنائز : باب ما جاء في المشي أمام الجنازة ، حديث " 1010 " وابن ماجة " 1 / 475 " كتاب الجنائز : باب ما جاء في المشي أمام الجنازة ، حديث " 1483 " كلاهما من طريق محمد بن بكر البرساني حدثني يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك به .
قلت : ولم يتفرد بهذا الحديث محمد بن بكر البرساني فقد تابعه على ذلك بكر بن مضر وأبو زرعة وهب الدين بن راشد .
هذه المتابعة قد أخرجها ابن عبد البر في " التمهيد " " 12 / 92 " .
وقد تكلمنا على هذه المتابعات في تعليقنا على " الخلافيات " للإمام البيهقي وهي قيد الطبع .
2 أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " " 4 / 27 - 28 " كتاب الجنائز : باب من زعم أن القيام للجنازة منسوخ .
3 أخرجه مسلم " 2 / 661 " : كتاب الجنائز : باب نسخ القيام للجنازة ، الحديث " 82 / 962 " ، وأبو داود " 3 / 519 " كتاب الجنائز : باب القيام اللجنازة ، الحديث " 3175 " ، والترمذي " 2 / 254 " كتاب الجنائز : باب ترك القيام للجنازة ، الحديث " 1049 " ، والنسائي " 4 / 64 " : كتاب الجنائز : باب الرخصة في ترك القيام للجنازة ، وابن ماجة " 1 / 493 " : كتاب الجنائز : باب القيام للجنازة ، الحديث " 1544 " ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 1 / 488 " : كتاب الجنائز : باب الجنازة تمر بالقوم أيقومون لها ؟ والبيهقي " 4 / 27 " : كتاب الجنائز : باب من زعم أن القيام للجنازة منسوخ ، ومالك " 1 / 232 " كتاب الجنائز : باب الوقوف للجنائز . . . الحديث " 33 " ، والشافعي " 1 / 215 " : كتاب الصلاة : باب صلاة الجنائز ، الحديث " 595 " ، وابن أبي شيبة " 3 / 309 " : كتاب الجنائز : باب لا يجلس حتى توضع ، وأحمد " 1 / 82 " ، من حدي مسعود بن الحكم ، عن علي .
4 أخرجه ابن حبان " 7 / 326 - 327 " رقم " 3056 " .
5 أخرجه أبو داود " 3 / 204 " كتاب الجنائز : باب القيام للجنائز ، الحديث " 3176 " والترمذي " 3 / 231 " كتاب الجنائز : باب ما جاء في الجلوس قبل أن توضع ، حديث " 1020 " وابن ماجة " 1 / 493 " كتاب الجنائز : باب ما جاء في القيام للجنازة ، حديث " 1545 " والبيهقي في " السنن الكبرى " " 4 / 22 " كلهم من طريق بشر بن افع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن الصامت به .