عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ 1 وَصَحَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ من حديث سعد القرظ 2 وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ وَقَالَ عَنْ أَبِيهِ إنَّهُ بَاطِلٌ 3 وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ 4 وَصَحَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ إرْسَالَهُ 5 وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ ابْن عَبَّاسٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ 6 وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلُهُ وَفِيهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَّةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ 7 وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ هُوَ خَطَأٌ 8 وَرَوَى الْعُقَيْلِيُّ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ يُرْوَى فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَرْفُوعٌ وَقَالَ الْحَاكِمُ الطُّرُقُ إلَى عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَاسِدَةٌ 9 .
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ 10 وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا :
هامش
1 ينظر نصب الراية " 2 / 216 " .
2 أخرجه ابن ماجة " 1 / 407 " كتاب الإقامة ، باب ما جاء في كم يكبر الإمام في صلاة العيدين ، حديث " 1277 " .
3 ينظر علل الحديث لابن أبي حاتم " 1 / 207 " .
4 أخرجه البزار " 1 / 314 - كشف " كتاب صلاة العيدين ، باب : التكبير في العيد وخروج العنزة ، حديث " 655 " .
قال البزار : لا نعلمه عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد والحسن البجلي لين الحديث ، سكت الناس عن حديثه ، وأحسبه الحسن بن عمارة .
قال الهيثمي في " المجمع " " 2 / 207 " : رواه البزار فوفيه الحسن بن حماد البجلي ولم يضعفه أحد ولم يوثقه ، وقد ذكره المزي للتمييز وبقية رجاله ثقات .
5 ينظر علل الدارقطني " 4 / 286 " .
6 أخرجه البيهقي في " السنن " " 3 / 289 " كتاب صلاة العيدين ، باب : التكبير في صلاة العيدين ، من طريق عطاء كان ابن عباس يكبر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة سبع في الأولى وخمس في الآخرة .
وقال : هذا إسناد صحيح .
وأخرجه في " معرفة السنن والآثار " " 3 / 42 " كتاب صلاة العيدين ، باب التكبير في صلاة العيدين ، حديث " 1903 " .
والحديث أخرجه الطبراني في الكبير كما في " مجمع الززوائد " " 2 / 207 " عن ابن عباس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كان يكبر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة في الأولى سبعاً وفي الآخرة خمساً وكان يذهب بطريق ويرجع بأخرى " .
قال الهيثمي : فيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف .
7 أخرجه الدارقطني " 2 / 48 " في كتاب العيدين ، حديث " 24 " .
قال العظيم آبادي : فرج بن فضالة قال الترمذي في " علله الكبير " : سألت محمداً عن هذا الحديث ، فقال : فرج بن فضالة ذاهب الحديث ، والصحيح ما رواه مالك وغيره من الحفاظ عن نافع عن أبي هريرة فعله .
8 ينظر " العلل " " 1 / 172 " .
9 ينظر " مستدرك الحاكم " " 1 / 298 " .
10 أخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " " 3 / 292 " كتاب صلاة العيدين ، باب التكبير في الصلاة يوم العيد ، حديث " 5678 " .