قال ابن التلمساني : وقال الأصم : : المحكم نعته عليه السلام في الكتب السالفة ، والمتشابه نعته في القرآن .
وقال واصل بن عطاء ، وعمر بن عبيد المعتزليان : المحكم : الوعيد الوارد على الكبائر : والمتشابه : ما ورد على الصغائر . وهذا أول من زاد درجة بين الإِيمان ، والكفر سموها فسقًا ، وجعلوها مخلدة في النار إن مات قبل التوبة فاعتزلهما الحسن البصري لهذه المقالة ، واعتزلا مجلسه فسموا معتزلة " . انتهى .
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحه 451
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۴۵۱