يُردّ بقول الشلوبين : قول النحويين ، الأجوبة الثمانية لا مفهوم للعدد فيه ، بل مرادهم كل مَا ليس بخبر واجب فيدخل فيه الشرط . وجعله أبو حيان : معطوفا على مصدر مقدّر . فيكون من عطف الفعل على الاسم الملفوظ به .
وتحامل الزمخشري هنا ، وأساء الأدب على السُوسِّى كما خطَّأ ابن عامر في قراءته ( وكذلك زُيِّن لكثير من المشركين قتلُ أولَادَهم
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — Page 415
Contributors: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
P.415