168 - ( كلوا . . ) . إمّا للامتنان إن قلنا : الأصل للإِباحة وإلّا فللإِباحة ، وهو أولى ؛ لأنها حقيقة فيها على رأي بعض الأصوليين ، وهي في الامتنان مجاز اتفاقًا .
169 - ( ما لا تعلمون ) . الفقيه يعلم أنه يجب عليه العمل بما ظنه ، فقد قال : " على " الله ما يعلم .
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحه 281
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۲۸۱