لِأَجْلِ عَبْدِ 1 اللَّهِ فَلَوْ كَانَ ثِقَةً لَكَانَ الْحَدِيثُ صَحِيحًا وَكَانَ الِاسْتِدْلَال بِهِ أَوْلَى مِنْ الِاسْتِدْلَالِ بِحَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَارِدِ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ
وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثَ بُرَيْدَةَ نَحْوَهُ 2 وَفِي إسْنَادِهِ مَقَالٌ أَيْضًا
هامش
= ولم أقف على رواية لأبي هريرة بهذا اللفظ لا عند الحاكم ولا غيره . والمشهور أن هذا الحديث بهذا اللفظ عن الحسن بن علي - رضي الله عنهما - قال البزار كما في " نصب الراية " " 2 / 125 " :
هذا حديث لا نعلم أحداً يرويه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا الحسن بن علي ا . ه - .
1 عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد ، روى عن أبيه ، وجده ، وروى عنه الثوري .
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ليس بثقة .
وقال الفلاسي : منكر الحديث ، متروك .
وقال يحيى بن سعيد : استبان لي كذبه في مجلس .
وقال الدارقطني : متروك ذاهب .
وقال أحمد مرة : ليس بذاك ، ومرة قال : متروك .
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، لا يوقف منه على شيء .
وقال أبو حاتم : ليس بقوي .
وقال البخاري : تركوه .
وقال النسائي : ليس بثقة ، تركه يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي .
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث .
وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة ما يرويه الضعف عليه بين .
ينظر ترجمته : تهذيب التهذيب " 15 / 31 - 35 " ، ترجمة " 5 330 " ، وتهذيب التهذيب " 5 / 237 " ، ترجمة " 412 " ، والتقريب " 1 / 419 " ، ترجمة " 344 " ، وتاريخ البخاري الكبير " 5 / 05 1 " : والصغير " 2 / 105 " ، والجرح والتعديل " 5 / 71 " ، ترجمة " 336 " ، أبو زرعة الرازي ترجمة " 629 " ، المعرفة ليعقوب " 3 / 41 " ، وضعفاء الدارقطني ت " 310 " ، المغني ت " 3194 " ، ميزان الاعتدال " 4 / 108 ، 109 - بتحقيقنا " ، ترجمة " 4358 " .
2 أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " " 8 / 175 ، 176 " ، حديث " 7356 " ، وهو في مجمع البحرين برقم " 861 " ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد " 2 / 141 " : كتاب الصلاة : باب القنوت ، وعزاه للطبراني في " الأوسط " ، وقال : لم يروه عن علقمة إلا أبو حفص عمر ، قال : ولم أجد من ترجمه .
تنبيه : أبو حفص عمر : هو عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي ، أبو حفص الآثار ، نزيل بغداد .
قال أبو داود عن أحمد بن حنبل : ما كان به بأس .
وقال ابن معين : ثقة .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال الدارقطني : ثقة .
قال الحافظ في التقريب : صدوق ، وكان يحفظ ، وقد عمي ، من صغار الثامنة ، وروى له البخاري في " أفعال العباد " وأبو داود والنسائي وابن ماجة .
ينظر : تقريب التهذيب " 2 / 59 " ، ترجمة " 473 " ، وتهذيب الكمال " 21 / 326 - 429 " ت " 4274 " ، وتاريخ بغداد " 11 / 191 ، 192 " ، ترجمة " 5900 " ، وطبقات ابن سعد " 7 / 329 " ، وتاريخ البخاري ت " 2077 " ، والمعرفة والتاريخ " 3 / 82 " ، والجرح والتعديل ت " 661 " .