جَنْبَيْهِ , وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ بِلَفْظِ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ 1 وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ : كَانَ إذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ إبِطَاهُ 2 .
قَوْلُهُ : " وَالْمَرْأَةُ لَا تُجَافِي " رَوَى أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ فَقَالَ : " إذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إلَى الْأَرْضِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ فِي ذَلِكَ لَيْسَتْ كَالرَّجُلِ " 3 وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ 4 مِنْ طَرِيقَيْنِ مَوْصُولَيْنِ لَكِنْ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مَتْرُوكٌ
364 - حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : كَانَ يُكَبِّرُ 5 مَعَ كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ 6 التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ فِيهِ : وَأَبُو بَكْر وَعُمَرُ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ نَحْوُهُ وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِلَفْظِ : يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ , الْحَدِيثُ 7 وَفِي رِوَايَةٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ وَلَهُمَا عَنْ عَلِيٍّ نَحْوُهُ 8
هامش
1 أخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " " 1 / 308 " ، حديث " 608 " .
2 أخرجه البخاري " 2 / 553 - فتح الباري " : كتاب الأذان : باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود ، حديث " 807 " ، ومسلم " 2 / 449 - نووي " : كتاب الصلاة : باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ، حديث " 235 / 495 " ، والنسائي " 2 / 212 " : كتاب التطبيق : باب صفة السجود ، حديث " 1105 " ، وأخرجه أحمد " 5 / 345 " ، وابن خزيمة " 1 / 326 " : كتاب الصلاة : باب التجافي في السجود ، حديث " 648 " ، من طريق عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن مالك بن نجية ، فذكره .
3 أخرجه أبو داود في " المراسيل " ص " 117 " ، حديث " 87 " ، عن يزيد بن أبي حبيب .
4 أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 223 " : كتاب الصلاة : باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود .
ثم قال الشيخ : وروي فيه حديث منقطع وهو أحسن من الموصولين قبله ، ثم ذكر المنقطع عن يزيد بن أبي حبيب مرسلاً .
5 في الأصل : في .
6 أخرجه أحمد " 1 / 386 ، 394 " ، والترمذي " 2 / 33 ، 34 " : كتاب أبواب الصلاة : باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود ، حديث " 253 " ، والنسائي " 2 / 205 " : كتاب التطبيق : باب التكبير للسجود ، حديث " 1082 " ، والدارمي في " سننه أ " 285 / 1 " : كتاب الصلاة : باب التكبير عند كل خفض ورفع ، من حديث عبد الله بن مسعود ، فذكره .
قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
7 أخرجه البخاري " 2 / 314 " : كتاب الأذان : باب إتمام التكبير في الركوع ، الحديث " 785 " ، ومسلم " 1 / 293 " : كتاب الصلاة : باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع ، الحديث " 27 / 392 " ، وأبو داود " 1 / 281 " : كتاب الصلاة : باب إتمام التكبير الحديث " 836 " ، والنسائي " 2 / 233 " : كتاب الافتتاح : باب التكبير للسجود ، حديث " 150 1 " ، وأحمد " 2 / 270 " ، وأبو عوانة " 2 / 95 " ، والدارمي " 1 / 285 " ، والبيهقي " 2 / 67 " ، من حديث أبي هريرة .
8 أخرجه البخاري " 2 / 271 " : كتاب الأذان : باب إتمام التكبير في السجود ، الحديث " 786 " ، ومسلم " 1 / 295 " : كتاب الصلاة : باب إثبات التكبير ، في كل خفض ورفع ، الحديث " 33 / 393 " ، وأبو داود " 1 / 281 " : كتاب الصلاة : باب إتمام التكبير ، حديث " 835 " ، والنسائي " 3 / 2 " : كتاب السهو :
باب التكبير : إذا قام من الركعتين " 1180 " كلهم من طريق حماد بن زيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال : صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن طالب ، فكان إذا سجد كبر ، . . . فذكر الحديث .