358 - قَوْلُهُ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صُبْحِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ { ألم تَنْزِيلُ } [ السَّجْدَةِ : 1 ] وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ } [ الْإِنْسَانِ : 1 ] قُلْتُ : 1 فِيهِ حَدِيثَانِ صَحِيحَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ 2 أَخَرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ 3 أَخَرَجَهُ مُسْلِمٌ
359 - قَوْلُهُ : وَيُسْتَحَبُّ لِلْقَارِئِ فِي الصَّلَاةِ وَخَارِجَهَا أَنْ يَسْأَلَ الرَّحْمَةَ إذَا مَرَّ بِآيَةِ الرَّحْمَةِ وَأَنْ يَتَعَوَّذَ إذَا مَرَّ بِآيَةِ الْعَذَابِ فِي هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ 4 وَالْبَيْهَقِيِّ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ 5
360 - قَوْلُهُ : يُقَالُ : إنَّهُ وَرَدَ فِي الْخَبَرِ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْحَنِي حَتَّى تَنَالَ رَاحَتَاهُ رُكْبَتَيْهِ 6
هامش
1 في الأصل : قوله .
2 أخرجه البخاري " 3 / 33 - فتح الباري " : كتاب الجمعة : باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ، حديث " 891 " ، ومسلم " 3 / 434 - نووي " : كتاب الجمعة : باب ما يقرأ في يوم الجمعة ، حديث " 66 , 65 / 880 " ، والنسائي " 2 / 159 " : كتاب الافتتاح : باب القراءة في الصبح يوم الجمعة ، حديث " 954 " ، وابن ماجة " 1 / 269 " : كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها : باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة ، حديث " 823 " ، وأخرجه أحمد " 2 / 430 ، 472 " ، من طريق عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، فذ كره .
3 أخرجه أحمد " 1 / 226 " ، ومسلم " 3 / 433 - نووي " : كتاب الجمعة : باب ما يقرأ في يوم الجمعة ، حديث " 64 / 879 " ، وأبو داود " 1 / 282 " : كتاب الصلاة : باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ، حديث " 074 1 " ، والترمذي " 2 / 398 " : كتاب أبواب الصلاة : باب ما جاء في ما يقرأ به في صلاة الصبح يوم الجمعة ، حديث " 520 " ، والنسائي " 2 / 159 " : كتاب الافتتاح : باب القراءة في الصبح يوم الجمعة ، حديث " 955 " ، وابن ماجة " 1 / 269 " : كتاب إقامة الصلاة : باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة ، حديث " 821 " ، وابن خزيمة " 1 / 266 " ، حديث " 533 " ، من طريق مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، فذكره .
وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
4 أخرجه أحمد " 5 / 382 " ، ومسلم " 3 / 318 - نووي " : كتاب صلاة المسافرين وقصرها : باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل ، حديث " 203 / 772 " ، وأبو داود " 1 / 230 " : كتاب الصلاة : باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ، حديث " 871 " ، والترمذي " 2 / 48 " : كتاب أبواب الصلاة : باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود ، حديث " 262 " ، والنسائي " 2 / 177 " : كتاب الافتتاح : باب تعوذ القارئ إذا مر بآية عذاب ، حديث " 1007 " ، وابن ماجة " 1 / 429 " : كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها : باب ما جاء في القراءة في صلاة الليل ، حديث " 1351 " ، وابن خزيمة " 1 / 273 " ، حديث " 543 " ، من طريق المستورد بين الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة ، فذكره .
قال الترمذي : وهذا حديث حسن صحيح .
5 أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 310 " : كتاب الصلاة : باب الوقوف عند آية الرحمة وآية العذاب وآية التسبيح ، من حديث عائشة - رضي الله عنها - به .
6 أخرجه البخاري " 2 / 567 - فتح الباري " : كتاب الأذان : باب سنة الجلوس في التشهد ، حديث " 828 " ، وذكره تعليقاً " 2 / 529 - الفتح " : باب استواء الظهر في الركوع بعد حديث " 791 " ، عن أبي حميد ، وأبو داود " 1 / 194 ، 195 " : كتاب الصلاة : باب افتتاح الصلاة ، حديث " 731 " ، وابن خزيمة " 1 / 297 ، 298 " ، حديث " 587 - 589 " ، وابن حبان " 5 / 185 - 186 - الإحسان " ، حديث " 1869 " ، من حديث أبي حميد الساعدي .
وأخرجه أيضاً البيهقي " 2 / 127 ، 128 " : كتاب الصلاة : باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني ، والبغوي في " شرح السنة " " 2 / 183 - بتحقيقنا " : كتاب الصلاة : باب صفة الصلاة ، حديث " 558 " ، من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي .