نَحْوُهُ 1 وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوُهُ 2 وَلِلْبَزَّارِ مِنْ طَرِيقِ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ : فَصَلَّوْا الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ إلَى الْكَعْبَةِ
320 - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ , التِّرْمِذِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي حَدِيثٍ أَوَّلُهُ : نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي مَوَاطِنَ : فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَقْبَرَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَفِي الْحَمَّامِ وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ 3 وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ 4
هامش
1 أخرجه البخاري " 2 / 60 " كتاب الصلاة ، باب التوجه نحو القبلة حيث كان الحديث " 399 " .
وأطرافه في " 40 ، 4486 ، 4492 ، 7252 " ومسلم " 3 / 11 - 12 " كتاب المساجد ، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة الحديث " 525 " .
والترمذي " 2 / 169 " كتاب الصلاة ، باب ما جاء في ابتداء القبلة الحديث " 340 " والنسائي " 1 / 60 - 61 " كتاب القبلة ، باب استقبال القبلة .
وابن ماجة " 1 / 322 " كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب القبلة حديث " 1010 " .
وأحمد " 4 / 283 ، 228 - 289 ، 4 30 " .
والطيالسي رقم " 719 " وابن خزيمة " 1 / 222 " .
وابن حبان في صحيحه " 4 / 617 - 618 " رقم " 1716 " .
وابن جرير في تفسيره " 2151 ، 2152 ، 2153 " .
وابن الجارود في المنتقى رقم " 165 " .
والبيهقي في السنن " 2 / 2 - 3 " والدارقطني " 1 / 273 - 274 " .
2 أخرجه مسلم في صحيحه " 3 / 12 - 13 " كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة الحديث " 527 " وأبو داود " 1 / 274 " كتاب الصلاة ، باب من صلى لغير القبلة الحديث " 1045 " .
3 أخرجه الترمذي : " 2 / 178 " : كتاب الصلاة : باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه ، وفيه ، الحديث " 346 " ، وابن ماجة " 1 / 246 " : كتاب المساجد : باب المواضع التي تكره فيها الصلاة ، الحديث " 746 " ، وعبد بن حميد ، في " المنتخب في المسند " " ص 246 " ، رقم " 765 " ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 1 / 224 " ، والبيهقي " 2 / 229 - 230 " ، كلاهما من طريق زيد بن جبيرة ، عن داود بن حصين ، عن نافع ، عن ابن عمر به .
وقال الترمذي : " ليس إسناده بذاك القوى ، وقد تكلم في زيد بن جبير من قبل حفظه . . . وقد روى الليث بن سعد هذا الحديث ، عن عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله ، وحديث ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أشبه وأصح من حديث الليث بن سعد ، وعبد
الله بن عمر العمري ، ضعفه أهل الحديث من قبل حفظه " . ا . ه - .
وزيد بن جبيرة روى له الترمذي وابن ماجة . وقال الحافظ : متروك . ينظر التقريب " 1 / 273 " .
وقد رواه ابن ماجة " 1 / 246 " : كتاب المساجد : باب المواضع التي تكره فيها الصلاة ، الحديث " 747 " ، من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث ، عن الليث ، عن نافع بدون عبد الله بن عمرو . وضعف أبو حاتم الطريقين كما في " العلل " " 1 / 147 " .
4 ابن ماجة " 1 / 246 " كتاب المساجد والجماعات ، باب المواضع التي تكره فيها الصلاة الحديث " 747 " .
وقال البوصيري في الزوائد " 1 / 264 " :
" هذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح كاتب الليث " .