220 - حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ وَكَانَ ممن صلى الْقِبْلَتَيْنِ قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قُلْت : يَوْمًا ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قُلْت : وَيَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قُلْت : وَثَلَاثَةً ؟ قَالَ : " نَعَمْ وَمَا شِئْتَ " 1 أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ قَالَ أَبُو دَاوُد : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ فَقَالَ : لَا يَصِحُّ
وَقَالَ أَبُو دَاوُد : اُخْتُلِفَ فِي إسْنَادِهِ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ أَحْمَدَ : رِجَالُهُ لَا يُعْرَفُونَ
وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ : هُوَ حَدِيثٌ لَيْسَ بِالْقَائِمِ
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَسْت أَعْتَمِدُ عَلَى إسْنَادِ خَبَرِهِ
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَا يَثْبُتُ وَقَدْ اخْتَلَفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَا يَثْبُتُ وَلَيْسَ لَهُ إسْنَادٌ قَائِمٌ وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ 2 فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ اتِّفَاقَ الْأَئِمَّةِ عَلَى ضَعْفِهِ قُلْت وبالغ الجوزقاني فَذَكَرَهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ 3
221 - حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ 4 عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
هامش
1 أخرجه ابن أبي شيبة " 1 / 178 " : باب في المسح على الخفين ، وأبو داود " 1 / 109 " : كتاب الطهارة : باب التوقيت في المسح ، الحديث " 158 " ، وابن ماجة " 1 / 185 " : كتاب الطهارة : باب ما جاء في المسح بغير توقيت ، الحديث " 557 " ، والطحاوي في شرح معاني الآثار " 1 / 79 " : باب المسح على الخفين ، والدارقطني " 1 / 198 " : كتاب الطهارة : باب الرخصة في المسح على الخفين ، الحديث " 19 " ، والحاكم " 1 / 170 " : كتاب الطهارة : باب المسح على الخفين ، والبيهقي " 1 / 278 - 279 " : كتاب الطهارة : باب ما ورد في ترك التوقيت ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " " 1 / 358 " رقم " 593 " من طريق يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن أيوب بن قطن عن أبي بن عمارة فذكره .
2 ينظر : " المجموع شرح المهذب " للنووي .
3 ذكره الجوزقاني في " الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير " 1 / 384 ، 385 " ، في توقيت المسح على الخفين .
4 أخرجه مسلم " 1 / 232 " : كتاب الطهارة : باب التوقيت في المسح على الخفين ، الحديث " 85 / 276 " ، وأبو داود الطيالسي " 15 " ، والحميدي " 1 / 25 " ، الحديث " 46 " ، وعبد الرزاق " 1 / 202 - 203 " : كتاب الطهارة : باب كم يمسح على الخفين ، الحديث " 788 " ، وابن أبي شيبة . " 1 / 177 " : كتاب الطهارات : باب في المسح على الخفين ، وأحمد " 1 / 96 " ، والدارمي " 1 / 181 " : كتاب الطهارة : باب التوقيت في المسح ، والعدني كما في " نصب الراية " " 1 / 181 " ، والنسائي " 1 / 84 " : كتاب الطهارة : باب التوقيت في المسح على الخفين ، وابن ماجة " 1 / 183 " : كتاب الطهارة : باب ما جاء في التوقيت في المسح ، الحديث " 552 " ، وابن خزيمة " 1 / 97 - 98 " : كتاب الطهارة : باب ذكر توقيت المسح ، الحديث " 194 " ، وابن حبان كما في تلخيص الحبير " 1 / 162 " ، الحديث " 221 " ، والطحاوي في شرح معاني الآثار " 1 / 81 " : كتاب الطهارة : باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر ، وأبو عوانة " 1 / 261 " : كتاب الطهارة : باب بيان التوقيت في المسح على . . . . . =