بْنِ زَيْدٍ 1 وَفِي أَبِي دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ 2 .
73 - حَدِيثُ " إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ " الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ فِي بَابِ النَّجَاسَاتِ 3 .
74 - حَدِيثُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يمضمض وَيَسْتَنْشِقُ فِي وُضُوئِهِ يَأْتِي فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَعُثْمَانَ وَغَيْرِهِمَا 4 .
75 - حَدِيثُ " عَشْرٌ مِنْ السُّنَّةِ " وَعَدَّ مِنْهَا الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ 5 وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَمَّارٍ بِلَفْظِ : " عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ " وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَهُوَ مَعْلُولٌ 6 وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا فِي تَفْسِيرِ قَوْله تَعَالَى : { وَإِذْ ابْتَلَى إبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } [ البقرة : 124 ] قَالَ خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ فَذَكَرِهَا 7 .
تَنْبِيهٌ : اسْتَدَلَّ بِهِ الرَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهُمَا سُنَّةٌ وَلَا دَلَالَةَ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ لَفْظَهُ مِنْ الْفِطْرَةِ بَلْ وَلَوْ وَرَدَ بِلَفْظِ مِنْ السُّنَّةِ لَمْ يَنْهَضْ دَلِيلًا عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ 1 لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ السُّنَّةُ أَيْ الطَّرِيقَةُ لَا السُّنَّةُ الِاصْطِلَاحِيُّ الْأُصُولِيُّ 8 .
هامش
1 أخرجه مالك في الموطأ " 1 / 18 " : كتاب الطهارة : باب العمل في الوضوء ، الحديث " 1 " ، وعبد الرازق في المصنف " 1 / 6 " : كتاب الطهارة : باب المسح بالرأس ، الحديث " 5 " وأحمد " 4 / 38 " ، والبخاري " 1 / 289 " : كتاب الوضوء : باب مسح الرأس ، الحديث " 185 " ، ومسلم " 1 / 210 - 211 " كتاب الطهارة : باب في وضوء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الحديث " 18 " ، وأبو داود " 1 / 86 - 87 " : كتاب الطهارة : باب صفة وضوء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الحديث " 18 " ، والترمذي " 1 / 47 " ، كتاب الطهارة : باب ما جاء في مسح الرأس ، الحديث " 32 " ، والنسائي " 1 / 72 " : كتاب الطهارة : باب صفة مسح الرأس ، وابن ماجة " 1 / 149 - 150 " : كتاب الطهارة : باب ما جاء في مسح الرأس ، الحديث " 434 " ، وابن الجارود في المنتقى " ص : 35 " : باب صفة وضوء رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والحميدي " 1 / 202 " وابن خزيمة " 1 / 80 ، 87 ، 88 " وابن حبان " 2 / 296 ، 297 - الإحسان " والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 1 / 30 " والبيهقي " 1 / 59 " كتاب الطهارة : باب الاختيار في استيعاب الرأس بالمسح والبغوي في " شرح السنة " " 1 / 316 - بتحقيقنا " عن عبد الله بن زيد .
2 تقدم .
3 تقدم .
4 تقدم حديث عثمان وعبد الله بن زيد .
5 تقدم .
6 تقدم .
7 أخرجه الطبري في " تفسيره " " 1910 " وفي " تاريخه " " 1 / 144 " والحاكم " 2 / 266 " والبيهقي " 1 / 149 " وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي .
8 السنّة في اللغة السيرة والطريقة حسنّة كانت أو قبيحة . أنشد خالد بن زهير فقال :
فلا تجزعن عن سيرة أنت سرتها . . . فأول راض من يسيرُها
وسننتها سنا واستننتها سرتها ، وسننت لكم سنّة فاتبعوها وقال ابن فارس في معجمه السين والنون أصل
واحد مطرد وهو جريان الشيء واطراده في سهول .
والأصل قولهم سننت الماء على وجهي أسنه سناً إذا أرسلته إرسالاً . قال ابن الأعرابي السنّ مصدر سنَّ الحديد سنا وسن للقوم سنة وسنناً وسن عليه الدرع يسنها سناً إذا صبها وسن الإبل يسنها سناً . . . =