باب اللام بعد من
900 - « مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ فَلا صِيَامَ لَهُ » .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا .
وَهَذَا مِمَّا قَبِلَهُ عَبْدُ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَفْصَةَ .
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّادٍ رَوَى عَنْهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً .
901 - « مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَلَمْ يَصْبِرْ عَلَى بَلائِي . . . » الْحَدِيثَ .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ فَائِدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ .
وَهَذِهِ نُسْخَةٌ يَرْوِيهَا سَعِيدٌ ، فَلا أَدْرِي الْبَلِيَّةُ مِنْهُ أَوْ مِنْ أَبِيهِ أَوْ مِنْ جَدِّهِ ، لأَنَّ أَبَاهُ وَجَدَّهُ لا يُعْرَفُ لَهُمَا رِوَايَةٌ إِلا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وَالشَّيْخُ إِذَا لَمْ يَرْوِ عَنْهُ ثِقَةٌ فَهُوَ مَجْهُولٌ .
902 - « مَنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يَرْجُوهَا فَلْيَتَزَوَّجِ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ » .
تذكرة الحفاظ ( أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان ) — صفحة 354
مساهمون: حمدي عبد المجيد السلفي
ص٣٥٤