وَالْحَسَنُ لَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَيَنْظُرُ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ .
باب التاء بعد من
788 - « مَنْ تَخَتَّمَ بِفَصِّ الْيَاقُوتِ نَفَى عَنْهُ الْفَقْرَ » .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِرْيَانَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، عَنْ أَبِي ضَمْرَهَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا بَاطِلٌ ، وَأَحْمَدُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
789 - « مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يَزَلْ يَرَى خَيْرًا » .
تذكرة الحفاظ ( أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان ) — صفحة 314
مساهمون: حمدي عبد المجيد السلفي
ص٣١٤