وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَأُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ .
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : سَأَلْتُ عَبْدَانَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلٍ هَذَا ؟ فَقَالَ : لُقِّنَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بِحَضْرَتِي فَمَنَعَهُمْ .
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ : وَهَذَا الْمَتْنُ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ عَاهَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ .
وَمِشْرَحٌ وُثِّقَ بِيَحْيَى .
وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ عَنْهُ .
657 - « لَوْ بَغَى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَجَعَلَهُ اللَّهُ دَكًّا » .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ .
وَأَحْمَدُ هَذَا يَضَعُ .
658 - « لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ » ، رَوَاهُ أَبُو حَرْبٍ مَوْلَى الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
وَأَبُو حَرْبٍ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ الْمَقْلُوبَاتِ وَالأَوَابِدَ ، لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، وَلا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ إِلا عَلَى سَبِيلِ الاعْتِبَارِ .
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ : وَقَدْ وَرَدَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ .
659 - " لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ ، وَمَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ :
تذكرة الحفاظ ( أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان ) — صفحة 266
مساهمون: حمدي عبد المجيد السلفي
ص٢٦٦