رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ .
وَمَعْمَرٌ هَذَا يَنْفَرِدُ عَنْ أَبِيهِ بِنُسْخَةٍ أَكْثَرُهَا مَقْلُوبَةٌ ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَلا الرِّوَايَةُ عَنْهُ إِلا عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ .
526 - « عَلَيْكُمْ بِغَسْلِ الدُّبُرِ ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الْبَاسُورَ » .
رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
وَعُثْمَانُ هَذَا كَذَّابٌ .
527 - « عَلَيْكُمْ بِدِينِ الْعَجَائِزِ » .
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ : هَذَا اللَّفْظُ تَدَاوَلَهُ الْعَامَّةُ عَنْهُمْ ، وَلَمْ أَقِفْ عَلَى أَصْلٍ يَرْجِعُ إِلَيْهِ مِنْ رِوَايَةٍ صَحِيحَةٍ وَلا سَقِيمَةٍ ، حَتَّى رَأَيْتُ حَدِيثًا لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، وَاخْتَلَفَتِ الأَهْوَاءُ فَعَلَيْكُمْ بِدِينِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَالنِّسَاءِ » .
وَهَذَا أَقْرَبُ إِلَى تِلْكَ الْعِبَارَةِ الْمَسْطُورَةِ .
وَمُحَمَّدٌ الْبَيْلَمَانِيُّ هَذَا لَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نُسْخَةٌ يُتَّهَمُ بِوَضْعِهَا .
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
.
تذكرة الحفاظ ( أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان ) — صفحة 219
مساهمون: حمدي عبد المجيد السلفي
ص٢١٩