رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كُرَيْزٍ أَبُو كُرَيْزٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
وَعَبْدُ اللَّهِ كَانَ يَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ ، فَسَقَطَ الاحْتِجَاجُ بِهِ .
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مَوْضُوعٌ لا شَكَّ فِيهِ .
456 - « دَاوِمُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَهُنَّ عَلَيْكُمْ . . . » الْحَدِيثَ بِطُولِهِ .
رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
وَمَرْوَانُ هَذَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَيْسَ بِالطَّاطَرِيِّ ، هَذَا شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ الْمَنَاكِيرَ ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ .
قَالَ : هَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ لا أَصْلَ لَهُ .
باب الذال .
457 - « ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ ، وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ حَتَّى يَنْصَبُّ مَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ » .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْفَعُ الْمَوْقُوفَ وَيُسْنِدُ الْمَرَاسِيلَ ، وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ .
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ
تذكرة الحفاظ ( أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان ) — صفحة 192
مساهمون: حمدي عبد المجيد السلفي
ص١٩٢