نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُعَذَّبُ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا حُمَمًا ، ثُمَّ تُدْرِكُهُمُ الرَّحْمَةُ ، قَالَ : فَيَخْرُجُونَ ، فَيُطْرَحُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فيرش عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْمَاءَ ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءُ فِي حُمَالَةِ السَّيْلِ ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ " .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ ، عَنْ جَابِرٍ
الحمم : الفحم وَاحِدهَا حممة .
والغثاء : مَا يبس من النبت ، فَحَمله المَاء ، فَأَلْقَاهُ فِي الجوانب ، قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى } [ الْأَعْلَى : 5 ] ، أَي : جعله غثاء بَعْد أَن كَانَ أحوى ، والأحوى : الَّذِي اشْتَدَّ خضرته ، وَقَالَ : { فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً } [ الْمُؤْمِنُونَ : 41 ] ، أَي : أهلكناهم ، فذهبنا بِهِمْ كَمَا يذهب السَّيْل بالغثاء .
4360 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا هَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، نَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، نَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، نَا وَكِيعٌ ، نَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ ، يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ،
شرح السنة — صفحة 192
مساهمون: البغوي
ص١٩٢