بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ
قَوْله : « ينفذهم الْبَصَر » ، قَالَ أَبُو عبيد : الْمَعْنَى أَنَّهُ ينفذهم بصر الرَّحْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْهِمْ كلهم .
قَالَ الْكِسَائِيّ : نفذني بَصَره : إِذَا بَلغنِي وجاوزني .
قَالَ ابْنُ عون : يُقَالُ : أنفذت الْقَوْم : إِذَا خرقتهم ومشيت فِي وَسطهمْ ، فَإِن جزتهم حَتَّى تخلفهم .
قُلْتُ : نفذتهم بِلَا ألف ، وَقَالَ غَيْر أَبِي عبيد : تخرقهم أبصار النَّاس لِاسْتِوَاء الصَّعِيد ، وَاللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أحَاط بِالنَّاسِ أَولا وآخرا .
قَوْله : « غضب الْيَوْم غَضبا لَمْ يغْضب قبله مثله » ، أَرَادَ بِهِ إِظْهَار الْغَضَب فِي ذَلِكَ الْوَقْت ، وَإِلَّا فالغضب والرضى من صِفَات اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ، لَمْ يزل مَوْصُوفا بهما قبل أَن خلق الْخلق ، وَكَذَلِكَ جَمِيع صِفَات اللَّه تَعَالَى .
4333 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، نَا مَعْبَدُ بْنُ هِلالٍ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ : اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَذَهَبْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَذَهَبْنَا مَعَنَا بِثَابِتٍ إِلَيْهِ ، يَسْأَلُهُ لَنَا عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ ، فَإِذَا هُوَ فِي قَصْرِهِ ، فَوَافَقْنَا يُصَلِّي الضُّحَى ، فَاسْتَأْذَنَّا ، فَأَذِنَ لَنَا وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ :
شرح السنة — صفحة 157
مساهمون: البغوي
ص١٥٧