بِمَرِّ الظِّهَرانِ نَجْنِي الْكَبَاثِ ، فَقَالَ : « عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُ » ، فَقِيلَ : أَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا رَعَاهَا ؟ » .
هَذَا حدِيثٌ مُتّفقٌ عَلَى صِحّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ قوْله : نجْنِي الكِباث ، أَي : النّضيج من ثَمَر الْأَرَاك ، والكباث : ثمرُ الْأَرَاك ، وَيُقَال لهُ : البريز أيْضًا ، وقوْله : « وهلْ مِنْ نبيٍّ إِلّا رعاها » ، قَالَ الْخطّابِيُّ ، يُرِيد أَن الله لمْ يضع النُّبُوَّة فِي أَبنَاء الدُّنْيا وملوكها ، لَكِن فِي رعاء الشَّاء وَأهل التَّوَاضُع من أصْحاب الحِرفِ ، كَمَا رُوِي أَن أَيُّوب كَانَ خياطًا ، وزكرِيّا كَانَ نجارًا ، وقدْ قصّ الله سُبْحانهُ وَتَعَالَى من نبإ مُوسى ، وكونِه أَجِيرا لشعيب عَلَيْهِمَا السّلام فِي رعي الْغنم مَا قصّ
بابُ كيْلِ الطّعامِ
3000 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ،
شرح السنة — صفحة 334
مساهمون: البغوي
ص٣٣٤