عَنْ صَاحِبِهِمَا ، اقْرَءُوا الْبَقَرَةَ ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ » .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنِ الْحَسَنِ الْحُلْوَانِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ .
قَالَ الْبُخَارِيُّ : زَيْدُ بْنُ سَلامِ بْنِ أَبِي سَلامٍ الأَسْوَدُ أَخُو مُعَاوِيَةَ الدِّمشْقِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ
قَوْلُهُ : « أَوْ غَيَايَتَانِ » ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْغَيَايَةُ : كُلُّ شَيْءٍ أَظَلَّ الإِنْسَانَ فَوْقَ رَأْسِهِ مِثْلَ السَّحَابَةِ وَالْغَبَرَةِ ، يُقَالُ : غَايَا الْقَوْمُ فَوْقَ رَأْسِ فُلانٍ بِالسَّيْفِ ، كَأَنَّهُمْ أَظَلُّوهُ .
وَقَوْلُهُ : « لَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ » أَيِ : السَّحَرَةُ ، يُقَالُ : أَبْطَلَ : إِذَا جَاءَ بِالْبَاطِلِ ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ } [ فصلت : 42 ] ، قَالَ قَتَادَةُ : الْبَاطِلُ : إِبْلِيسُ لَا يَزِيدُ فِي الْقُرْآنِ ، وَلا يَنْقُصُ مِنْهُ ، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : { وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ } [ سبأ : 49 ] يَعْنِي بِالْبَاطِلِ : إِبْلِيسَ ، لَا يُبْدِئُ وَلا يُعِيدُ ، بَلِ اللَّهُ هُوَ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ .
شرح السنة — صفحة 457
مساهمون: البغوي
ص٤٥٧