وَعَنِ ابْنِ الْمُسيِّبِ ، وَعُرْوَةَ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، وَأَبِي بَكْرٍ : « يُكَبِّرُونَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ يَجْهَرُونَ بِالتَّكْبِيرِ » .
وَعَنْ عُرْوَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ : أَنَّهُمَا كَانَا « يَجْهَرَانِ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَغْدُونَ إِلَى الْمُصَلَّى » .
وَكَانَ عُمَرُ « يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى ، فَيَسْمَعُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، فَيُكَبِّرُونَ وَيُكَبِّرُ أَهْلُ الأَسْوَاقِ ، حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا » .
وَقَالَ الأَسْوَدُ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُكَبِّرُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَ « اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ » .
قَالَ الزُّهْرِيُّ : مَضَتِ السُّنَّةُ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرَ أَنْ يُكَبِّرَ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمُصَلَّى ، وَحِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ قَطَعَ التَّكْبِيرَ ، فَكَانَ النَّاسُ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ سَكَتُوا ، فَإِذَا كَبَّرَ كَبَّرُوا .
وَرُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ « كَانَا يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا » .
وَالسُّنَّةُ : أَنْ يَغْتَسِلَ يَوْمَ الْعِيدِ ، رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ
شرح السنة — صفحة 301
مساهمون: البغوي
ص٣٠١