الْعَصْرُ حَتَّى زَالَ الْخِلافُ كَانَ إِجْمَاعًا ، وَمَا مَضَى مِنَ الْخِلافِ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ .
هَذَا كُلُّهُ مَعْنَى مَا ذَكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ فِي كِتَابِ مَعَالِمِ السُّنَنِ ، نَقَلْتُهُ عَلَى طَرِيقِ الاخْتِصَارِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .
قَالَ الإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرِّدَّةَ لَا تُسْقِطُ الزَّكَاةَ ، وَلا شَيْئًا مِمَّا كَانَ يُلْزِمُهُ فِي الإِسْلامِ .
شرح السنة — Page 495
Contributors: البغوي
P.495