قَالَ الأَوْزَاعِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَلَوِ اسْتَاكَ ، قَالَ عَطَاءٌ ، وَقَتَادَةُ : يَبْتَلِعُ رِيقَهُ .
وَقَالَ الْحَسَنُ : لَا بَأْسَ بِالسَّعُوطِ لِلصَّائِمِ إِنْ لَمْ يَصِلْ إِلَى حَلْقِهِ ، وَيَكْتَحِلُ .
وَقَالَ عَطَاءٌ : إِنْ مَضْمَضَ ، ثُمَّ أَفْرَغَ مَا فِي فِيهِ مِنَ الْمَاءِ ، لَمْ يَضُرَّهُ أَنْ يَزْدَرِدَ رِيقَهُ .
وَلا يَمْضُغُ الْعِلْكَ ، فَإِنِ ازْدَرَدَ رِيقَ الْعِلْكِ ، لَا أَقُولُ : إِنَّهُ يُفْطِرُ ، وَالْحَسَنُ يَنْهَى عَنْهُ .
شرح السنة — Page 299
Contributors: البغوي
P.299