وَلَيْسَ مِنْ هَذَا الْبَابِ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ بِالثَّمَنِ مِنْ غَلَّةِ أَرْضٍ كَانَ قَدْ تَصَدَّقَ بِهَا ، لِأَنَّهَا غَيْرُ تِلْكَ الْعَيْنِ ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ حَادِثٌ مِنْهَا .
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَيُّمَا رَجُلٍ كَتَبَ لِرَجُلٍ صَدَقَةَ دِرْهَمٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَهُوَ لِلَّهِ فِي مَالِهِ يَطْلُبُهُ بِهِ .
وَعَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ بِصَدَقَةٍ يُرِيدُ بِهَا رَجُلا ، فَلَمْ يَقْبَلْهَا ، فَهِيَ لِرَجُلٍ يَأْكُلُهَا وَيَصْنَعُ فِيهَا مَا يَشَاءُ .
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَخْرَجَ شَيْئًا صَدَقَةً إِلَى الْمِسْكِينِ ، فَوَجَدَهُ قَدْ ذَهَبَ ، عَزَلَهُ حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ ، وَمِثْلُهُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَإبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ .
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَعْطَى السَّائِلَ شَيْئًا ، فَيُسْخِطُهُ ، انْتَزَعَهُ مِنْهُ ، فَأَعْطَاهُ غَيْرَهُ .
وَرُوِيَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ أَعْطَى مِنْ لَحْمِ بَدَنَةٍ نَحَرَهَا سَائِلا ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ ، فَكَأَنَّهُ اسْتَقَلَّهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ إِلا هَذَا ، فَعَزَلَهُ مُحَمَّدٌ ، ثُمَّ إِنَّ السَّائِلَ رَجَعَ ، فَقَالَ : أَعْطِنِيهَا ، فَقَالَ : لَا نُعْطِيكَ ، أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُعْطِيَ الْقَانِعَ ، فَلَمْ تَقْنَعْ أَنْتَ بِمَا أُعْطِيتَ .
شرح السنة — صفحة 210
مساهمون: البغوي
ص٢١٠