خُبْزَةً ، قَالَ : اسْتَخْرِجهم كما استخرجوك ، وأغزهم فسنُغزوك ، وأَنْفِقْ يُنفق عَلِيْكَ ، وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةَ أَمْثَالِهِمْ ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ ، قَالَ : وَقَالَ أَصْحَاب الْجَنَّة ثَلاثَةٌ : ذُو سُلْطَانٍ مُقْصِدٌ مُصَدِّق مُوقِنٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قَرْبَى ومُسْلِم ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ فَقِيرٌ مُتَصَدِّقٌ ، قَالَ : وَقَالَ أَصْحَاب النَّار خَمْسَةٌ : رَجُلٌ خَائِنٌ لا يَخْفَى لَهُ طمع وإن دَقَّ الاخانة وَرَجُلٌ لا يُمْسِي وَلا يُصْبِحُ إِلا وهُوَ يُخَادِعُكَ ، عَنْ أَهْلِكَ ومَالِك ، قَالَ : وَالضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْر لَهُ الَّذِيْنَ هُمْ فِيكُمْ ق 72 / ب ] لا يَبْغُونَ أَهْلا وَلا مَالا - فَقَالَ رجلٌ لمُطَرِّفٍ : يَا أَبَا عَبْد اللَّهِ أمِن المَوَالِي هُمْ أَوْ مِنَ الْعَرَب ؟ قَالَ : هُوَ التابعة يكون الرَّجُل يُصِيبُ مِنْ خَدَمِهِ سِفَاحًا غَيْرَ نِكَاحٍ - والشِّنْظِير الْفَحَّاش ، وَذَكَرَ الْكَذِب والْبُخْل "
1449 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ ثَوْر بْنِ يَزِيد ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِر ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَائِذ الأَزْدِيّ ، وَكَانَ عَبْد الرَّحْمَن مِنْ حَمَلَةِ الْعِلْم يَطْلُبُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وأَصْحَاب أَصْحَابه ؛ أَنَّ عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَهُ ، عَنْ عِيَاض بن حِمَاد الْمُجَاشِعِيّ ؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ قَالَ لِلنَّاسِ يَوْمًا : أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِمَا حدَّثني اللَّهُ فِي الْكِتَاب إِنَّ اللَّهَ خلقَ آدَمَ وَبَنِيهِ حُنَفَاء مُسْلِمين ، وأَعْطَاهُم الْمَالَ حَلالا لا حَرَام فِيهِ ، فَمَنْ شَاءَ اقْتَنَى ، وَمَنْ شَاءَ احْتَرَثَ ، فَجَعَلُوا مِمَّا أَعْطَاهُم اللَّهُ حَلالا : حَرَامًا ، فأَمَرَنِي أَنْ أُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي جَبَلهم عَلَيْهِ ، فقلت لربي إِذَا 3 كلمات تقلع قُرَيْشٌ رَأْسِي كما تقلع الخبزة ، فقال لي :
التاريخ الكبير ( تاريخ ابن أبي خيثمة ) - السفر الثاني — صفحة 404
مساهمون: أحمد بن أبي خيثمة
ص٤٠٤