وبمثل هؤلاء ضلَّ من اتبعهم حتى يقول أحدهم [ أنا ] القطب الغوث الفرد الجامع ونواصي الملوك والأولياء بيدي أُوَلِّي من شئتُ وأعزل من شئتُ وأن الله يناجيني على مر الأنفاس وأن مدد الملائكة مني ومدد الحِيتان مني كما كان يقوله المستسري الذي جرَى له في القاهرة ما جرى .
وأما قوله فإن المحجوب من حُجِب بالله عن الله إذ محال أن يحجبه غيره .
فيقال هذا من جنس كلام أهل الوحدة والحلول فإن الاحتجاب بالله عن الله وحَجْب اللهِ لله محال عند المسلمين وإنما يَحجب العبدَ عن الله غيرُ الله كما قال تعالى وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [ الشورى 51 ] .
وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ نادى مُنادٍ يا أهل الجنة إنَّ لكم عند الله موعدًا يُريد أن يُنْجِزكُمُوهُ فيقولون ما هو ألم يُبَيِّضْ وُجُوهنا ويُثَقِّلْ موازيننا ويُدْخلنا الجنَّة ويُنَجّنا من النار قال فيُكشف الحجاب فينظرون
الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق — Page 151
Contributors: ابن تيمية
P.151