كَلَام بعض السّلف
وَهُوَ فِي مُسْند الامام احْمَد من زيادات ابْنه عبد الله
وَهُوَ / / حَدِيث ضَعِيف / / لأنه من رِوَايَة إسماعيل ابْن عَيَّاش عَن إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة رَضِي الله عَنهُ عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَن عَمْرو بن عُثْمَان عَن أبيه رَضِي الله عَنهُ بِهِ
وَابْن أبي فَرْوَة هَذَا مَتْرُوك ثمَّ هُوَ حجازي وَرِوَايَة إسماعيل بن عَيَّاش عَن الْحِجَازِيِّينَ لَا يحْتَج بهَا
واخرجه ابْن الغطريف فِي جزئه من جِهَة سُلَيْمَان بن أرقم عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن عُثْمَان بن عَفَّان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الصبحة تمنع الرزق يَعْنِي نوم الْغَدَاة
وَذكره ابْن عدي من جِهَة أبي فَرْوَة وَقَالَ خلط فِي اسناده جعله تَارَة عُثْمَان وأخرى عَن انس وَلَا يعرف بِهِ وَهُوَ مَتْرُوك
جوز الزَّمَخْشَرِيّ فِي الْفَائِق بِضَم الصَّاد وَفتحهَا من الصبحة
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحه 55
پدیدآورندگان: الزركشي
ص۵۵