الْحَال وَقد تفرد بِهِ عَن نَافِع مولى ابْن عمر وَقد تَابعه مُعَاوِيَة بن صَالح فَرَوَاهُ عَن نَافِع نَحوه رَوَاهُ ابْن جرير فِي تَفْسِيره
الحَدِيث الثَّالِث حَدِيث خرافة
اشْتهر بَين النَّاس بِمَا لَا حَقِيقَة لَهُ
وَقَالَ القَاضِي أبو الْفرج الحريري النهرواني فِي كِتَابه الْمُسَمّى بت الجليس الصَّالح عوام النَّاس يرَوْنَ ان الْقَائِل هَذِه خرافة مَعْنَاهُ انه حَدِيث لَا حَقِيقَة لَهُ وَلَا أصل لَهُ وَقد بَين خلاف ذَلِك الصَّادِق والمصدوق صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت يُشِير إلى مَا اخرجه التِّرْمِذِيّ فِي بَاب السمر من حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا وَعَن أبيها ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حدث ذَات لَيْلَة نِسَاءَهُ حَدِيثا فَقَالَت امْرَأَة مِنْهُنَّ يَا رَسُول الله هَذَا حَدِيث خرافة قَالَ أتدرون مَا خرافة ان خرافة كَانَ رجلا من عذرة أسرته الْجِنّ فَمَكثَ فيهم دهرا ثمَّ ردُّوهُ
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحه 206
پدیدآورندگان: الزركشي
ص۲۰۶