صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إذا أَرَادَ الله عز وَجل انفاذ قَضَائِهِ وَقدره سلب ذَوي الْعُقُول عُقُولهمْ حَتَّى ينفذ فيهم قَضَاؤُهُ وَقدره
زَاد عَليّ بن أبي طَالب فَإِذا مضى امْرَهْ رد إليهم وَوَقعت الندامة
وَمُحَمّد بن مُسلم الطَّائِفِي ضَعِيف
الحَدِيث السَّادِس وَالْخَمْسُونَ لَا تغضبوا وَلَا تسخطوا فِي كسر الْآنِية فَإِن لَهَا آجالا كآجال الانس
رَوَاهُ أبو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي معرفَة الصَّحَابَة بِإِسْنَادِهِ عَن عبد الله بن الصَّعق عَن أبيه يرفعهُ
الحَدِيث السَّابِع وَالْخَمْسُونَ ان الرِّفْق لَا يكون فِي شَيْء الا زانه وَلَا ينْزع من شَيْء الا شانه
اخرجه الامام احْمَد فِي مُسْنده من حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحه 118
پدیدآورندگان: الزركشي
ص۱۱۸