واما مَا اشتهرالعين حق تدخل الْجمل الْقدر وَالرجل الْقَبْر
رَوَاهُ أبو نعيم فِي الْحِلْية من جِهَة مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن الثَّوْريّ عَن مُحَمَّد الْمُنْكَدر عَن جَابر مَرْفُوعا
قَالَ ابْن عدي الْحَافِظ هَذَا الْحَافِظ يعرف بعلي بن أبي الكعب عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَلَا يعرف عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وانما تفرد بِهِ شُعَيْب بن أيوب عَن مُعَاوِيَة بن هِشَام فبلغني انه قيل لشعيب يَنْبَغِي ان تمسك عَن هَذِه الرِّوَايَة فَأمْسك قَالَ ذَلِك لإسماعيل الصَّابُونِي
الحَدِيث الثَّامِن والأربعون من بلغه عَن الله عز وَجل شَيْء فِيهِ فَضِيلَة فَأخذ بِهِ ايمانا ورجاء لثوابه أعطاه الله ذَلِك وان لم يكن كَذَلِك
رَوَاهُ أبو الشَّيْخ فِي كتاب مَكَارِم الاخلاق من جِهَة بشر بن عبيد حَدثنَا حَمَّاد عَن أبي الزبير عَن جَابر
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحه 113
پدیدآورندگان: الزركشي
ص۱۱۳