منها : عند ابن حميد - ونحوه - في كتاب " الأدب " ، عن عبد الرحمن بن
عوف القرشي ، وليس أحد العشرة ، بل غيره .
قال أبو حاتم الرازي وغيره : ورواه أبو عبيد في الفضائل والغريب
عن الحسن رحمه الله ، ولفظه : ما أنزل الله آية ، إلا لها ظهر وبطن ، ولكل
حرف حد ، ولكل حد مطلع .
تفسير الظهر والبطن والحد والمطلع
وقال الحسن : الظهر هو الظاهر ، والبطن هو السر ، من قول الجاهلية :
ضربت أمري ظَهْراً لِبَطْنٍ .
والحد : هو الحرف الذي فيه علم الخير والشر .
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — صفحه 373
پدیدآورندگان: ابراهيم بن عمر البقاعي
ص۳۷۳