إِبْرَاهِيمَ عَنْ ( 1 ) عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَأَذَّنَ فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : أشهد أَن مُحَمَّد سَوَّلَ اللَّهِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَالَ يحيى : فحدني بعض أحصاب فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : كَانَ إِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، قَالَ : لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ .
85 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ : أَنَا الْوَلِيد عَن الأزعي عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا نَادَى الْمُنَادِي أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضِرَاطٌ فَإِذَا قُضِيَ أقبل ، فَإِذا ثو بِهَا أَدْبَرَ ، فَإِذَا قُضِيَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَقَلْبِهِ ، يَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا ، لِمَا لَمْ يَكْنُ يَذْكُرُ حَتَّى لَا يَدْرِي أَثَلاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ، فَإِذا لم يرد أَثَلاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .
86 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بن مُحَمَّد قثنا الْفَضْلُ بن دُكَيْن قثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَحْشُرُ الْمُؤَذِّنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَطْولَ النَّاسِ أَعْنَاقًا بِقَوْلِهِمْ : لَا إِلَهَ إِلا اللَّهَ
هامش
( 1 ) فِي الأَصْل : بن .
[ 85 ] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه النَّسَائِيّ ي الْكُبْرَى ( ج 1 ص 206 ، 207 ) من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن سَمَّاعَة عَن الأوزاعي بِهِ طرفه الآخر مُخْتَصرا وَهُوَ عِنْد الشَّيْخَيْنِ من طَرِيق مَالك عَن الزُّهْرِيّ وَقد رُوِيَ من طري عَن أبي سَلمَة .
[ 86 ] أخرجه الْخَطِيب ( ج 10 ص 384 ) من طَرِيق إِسْحَاق الْحَرْبِيّ عَن الْفضل بن دُكَيْن بِهِ ، وَذكر طرفا مِنْهُ الْحَافِظ فِي التَّلْخِيص ( ج 1 ص 208 ) وَعَزاهُ السراج وَفِي إِسْنَاده عمر بن عبد الرَّحْمَن بن أسيد ذكره ابْن أبي حَاتِم ( ج 3 ق 1 ص 121 ) وبيض وَأخرج عبد الرَّزَّاق ( ج 1 ص 483 ) عَن معمر عَن قَتَادَة عَن رجل عَن أبي هُرَيْرَة . بِلَفْظ : المؤذنون أطول النَّاس أعناقاً يَوْم الْقِيَامَة . وَفِيه رجل لم يسم ، وَرَوَاهُ ابْن حبَان كَمَا فِي الْمَوَارِد ( ص 96 ) وَالْإِحْسَان ( ج 3 ص 90 ) من طَرِيق عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن مَنْصُور عَن عباد بن أنيس عَن أنيس عَن أبي هُرَيْرَة وَعباد =