عَنْ عَمِّهِ قَالَ : حَدثنِي صَاح بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ بِفِنَاءِ أَحَدِكُمْ نَهْرٌ يَجْرِي ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْم خمس مرار مَاذَا كَانَ مُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ ؟ قَالُوا : لَا شَيْءَ قَالَ : فَإِنَّ الصَّلَوَاتَ الْخَمْسَ يُذْهِبْنَ الذُّنُوبَ كَمَا يُذْهِبُ الْمَاءُ الدَّرَنَ .
1267 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَوةِ كَمَثَلِ نَهْرٍ عَذْبٍ بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ مَاذَا تَرَوْنَ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ ؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
1268 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنُ السَّكَنِ الْوَاسِطِيُّ ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مَثَلُ نَهْرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يُبْقِينَ مِنْ دَرَنِهِ .
هامش
= رجال الشَّيْخَيْنِ أخرج لَهُ مُسلم فِي الاستشهاد وَالْبُخَارِيّ أَيْضا مُتَابعَة وَهُوَ صَدُوق لَهُ أَو هام كَمَا فِي التَّقْرِيب .
[ 1267 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه أَحْمد وَابْنه ( ج 1 ص 177 ) وَابْن خُزَيْمَة ( ج 1 ص 160 ) وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط رقم : 6472 ، وَالْحَاكِم ( ج 1 ص 200 ) وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب ( ج 3 ص 42 ) كلهم من طَرِيق ابْن وهب بِهِ . وَقَالَ الْحَاكِم : صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ فَإِنَّهُمَا لم يخرجَا لمخرمة بن بكير ، وَالْعلَّة فِيهِ أَن طَائِفَة من أهل مصر ذكرُوا أَنه لم يسمع من أَبِيه لصِغَر سنه ، وَأثبت بَعضهم سَمَاعه مِنْهُ ، وَكَذَا قَالَه الذَّهَبِيّ . وَقَالَ الألباني فِي الإرواء ( ج 1 ص 48 ) : وَالتَّحْقِيق فِي مخرمَة أَن رِوَايَته عَن أَبِيه وجادة من كِتَابه قَالَه أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا ، وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ : سمع من أَبِيه قَلِيلا كَمَا فِي التَّقْرِيب ، وَقد أخرج لَهُ مُسلم خلافًا لما سبق عَن الْحَاكِم ، وَإِنَّمَا كَانَ يروي عَن أَبِيه وجادة صَحِيحَة وَهِي حجَّة فَالْحَدِيث صَحِيح انْتهى . وصححها السُّيُوطِيّ فِي الدّرّ المنثور ( ج 3 ص 354 ) وَقَالَ الهيثمي : رجال أَحْمد رجال الصَّحِيح ، الْمجمع ( ج 1 ص 297 ) وَذكره مَالك بلاغاً عَن عَامر بِهِ ، الْمُوَطَّأ ( ج 1 ص 355 ) .
[ 1268 ] مُحَمَّد بن عِيسَى من رجال الثِّقَات لِأَبْنِ حبَان ، وَأَبُو حُذَيْفَة مُوسَى بن مَسْعُود صَدُوق سئ الْحِفْظ كَمَا فِي التَّقْرِيب ( ص 515 ) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات .