الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يَشْكُنَا ، قَالَ : يَقُولُ : لَمْ يُجِبْنَا إِلَيْهِ ، قَالَ : يَقُولُ : صَلُّوا فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ .
1009 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ زَكَرِيَّا ابْن أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وهب عَن حبا قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المرضاء فَلَمْ يَشْكُنَا .
1010 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنا المَخْزُومِي قثنا وُهَيْبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِدَّةَ الْحَرِّ فِي جِبَاهِنَا وأكفنا فَلم يكشنا ,
1011 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حر المرضاء فَلَمْ يَشْكُنَا .
1012 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ ابْن وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يَشْكُنَا .
1013 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يَشْكُنَا .
هامش
[ 1009 ] إِسْنَاده صَحِيح ، وَهُوَ مُكَرر رقم : 1007 ، 1008 .
[ 1010 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه الطَّبَرَانِيّ ( ج 4 ص 92 ) من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج السَّامِي ثَنَا وهيب بِهِ .
[ 1011 ] إِسْنَاده صَحِيح ، وَهُوَ مُكَرر رقم : 1007 .
[ 1012 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه أبو عوَانَة ( ج 1 ص 345 ) وَأحمد ( ج 5 ص 108 ، 110 ) وَالطَّيَالِسِي رقم : 1002 من طَرِيق شُعْبَة بِهِ .
[ 1013 ] فِي إِسْنَاده ضعف ، لِأَن مُحَمَّد بن سعد قَالَ الْخَطِيب : لين فِي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارقطني : لَا باس بِهِ كَمَا فِي اللِّسَان ( ج 5 ص 174 ) وَأما أَبوهُ سعد فَقَالَ أَحْمد : لم يكن مِمَّن يستأهل أَن يكْتب عَنهُ وَلَا كَانَ موضعا لذَلِك كَمَا فِي اللِّسَان ( ج 3 ص 18 ) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق يُونُس وَشريك وَإِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق بِهِ ، فَالْحَدِيث صَحِيح .