جَاءَتْ تَسْأَلُهُ خَادِمًا وَشَكَتْ إِلَيْهِ الْعَمَلَ فَقَالَ ك مَا أَلْفَيْتِيهِ ( 1 ) عِنْدَنَا ، أَفَلا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتَحْمَدِينَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ .
879 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ أَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي حَسَّانُ ابْن عَطِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَة قَالَ : حدني أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ ، يُصَلُّونَ كَمَا نصلي ، يَصُومُونَ كَا نَصُومُ ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُنَّ أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ وَلَمْ يَلْحَقْكَ أَحَدٌ مِنْ بَعْدِكَ إِلا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ ، قَالَ : تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتَحْمَدُهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتُسَبِّحُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتَخْتِمُهَا ( 2 ) بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ .
880 - أَخْبَرَنِي أَبُو يحيى قثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَنَحْمَدُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ ، فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ( فِي مَنَامِهِ ) فَقَالَ : أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا دُبَرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وتحمدوا
هامش
( 1 ) فِي الأَصْل : أما الْفتية . وَقد ضرب عِلّة أما ، والتصحيح من مُسلم .
( 2 ) فِي الأَصْل : تختمه ، وَصَححهُ فِي هامشه .
[ 879 ] إِسْنَاده صَحِيح ، لَكِن فِي قَوْله : " قَالَ : أَبُو الدَّرْدَاء انْظُر ، لِأَن الإِمَام أَحْمد رَوَاهُ ( ج 2 ص 238 ) عَن الْوَلِيد وأبو داؤد ( ج 1 ص 557 ) عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ ، وَفِيه : قَالَ أَبُو ذَر وَلَا ريب أَن أَبَا الدَّرْدَاء أَيْضا سَأَلَ نَحوه عَن النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْظُر السّنَن الْكُبْرَى للنسائي ( ج 6 ص 43 ، 44 ) .
[ 880 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه النائي رقم : 1351 من طَرِيق عبد الله بن إِدْرِيس عَن هِشَام بن حسان بِهِ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم ( ج 1 ص 253 ) من طَرِيق الْحسن بن مكرم عَن عُثْمَان بن عمر بِهِ ، وَقَالَ : صَحِيح الْإِسْنَاد ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيّ .