576 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيق أَنا أَو حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيم الصَّائِغ ثناعطاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلَةً وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ : لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَخَّرْتُ صَلاةَ الْعِشَاءَ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ ، فَقُلْتُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ ؟ قَالَ : شَطْرُ اللَّيْلِ .
577 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عَفَّانُ ح ، وَثَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ، وَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ أَيُّوبَ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا ثُمَّ نَامُوا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا ثُمَّ نَامُوا ، فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ : الصَّلاةُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلاةُ ، قَالَ : فَصَلُّوا وَلَمْ يذكر أَنهم توضؤا .
578 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرّبيع قَالَا : ثناعبد الرَّزَّاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ثَنَا عَطَاءٌ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا فَقَامَ عُمَرُ بْنُ
هامش
= عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس ، وَقَالَ : لم يذكر عَمْرو ( يَعْنِي ابْن دِينَار ) ابْن عَبَّاس ، وروى هَذَا الحَدِيث ابْن أبي عمر عَن سُفْيَان مجود عَن عَمْرو عَن عَطاء عنابن عَبَّاس وَهُوَ عِنْدِي خطأ إِن شَاءَ الله لِأَن إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي كَانَ ثِقَة من كبار أَصْحَاب سُفْيَان وَمِمَّنْ سمع مِنْهُ قَدِيما ، وَقد بَين أَن ابْن عُيَيْنَة لم يُجَاوز بِهِ عَطاء ، وَكَذَلِكَ الشَّافِعِي لم يذكر حَدِيث عَمْرو فَلَو كَانَ مُتَّصِلا لأدخله أَبُو الْحُسَيْن ( مُسلم بن الْحجَّاج ) عِنْدِي فِي كِتَابه وَلم أره أدخلهُ ، قلت : حَدِيث الْحميدِي يُؤَيّد مَا قَالَه أَبُو عوَانَة لَكِن لم ينْفَرد ابْن أبي عَمْرو بِذكر ابْن عَبَّاس ، بل تَابعه عبد الْجَبَّار وَأحمد بن عَبده وَابْن أبي خلف أَيْضا وقدرواه مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بِهِ عَن ابْن عَبَّاس كَمَا فِي المُصَنّف بِعَبْد الرَّزَّاق ( ج 1 ص 557 ) وَكَذَا مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بن عِنْد الطَّبَرَانِيّ رقم : 11390 ، وَكَذَا مُحَمَّد بن مَنْصُور الْمَكِّيّ عِنْد النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى ( ج 1 ص 472 ) .
[ 576 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه الطَّبَرَانِيّ ( ج 11 ص 159 ) من طَرِيق عون بن معمر عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ بِهِ .
[ 577 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه أَحْمد ( ج 1 ص 244 ) عَن يُونُس وفان قَالَا : ثَنَا حَمَّاد بِهِ .
[ 578 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب النّوم قبل الْعشَاء وَلمن غلب ( ج 1 ص 81 ) عَن مَحْمُود ، وَمُسلم فِي بَاب وَقت الْعشَاء وتأخيرها ( ج 1 ص 229 ) عَن مُحَمَّد بن رَافع كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ ، وَهُوَ فِي مُصَنفه ( ج 1 ص 557 ) .