320 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول فِي رُكُوع : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَمَا أَحْفَظُ النَّاسِ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ لأَنَّهُ قَالَ : وَفِي سُجُودِهِ .
321 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التَّنِّيسِيِّ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ( 1 ) حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ ابْن كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ قَالَ : كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آتِيهِ بِوُضُوءِهِ وَحَاجَتِهِ ، فَكَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَقُولُ : سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ ، أَخْبَرَنِي مَعِي ( 2 ) بِطُولِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
بَابُ ذِكْرِ نَفْيِ إِجَازَةِ مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِيهَا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
322 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنَا الأَعْمَشُ ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ
هامش
( 1 ) فِي الأَصْل : حَدثنِي الزُّهْرِيّ يحيى ، ثمَّ ضرب على " حَدثنِي الزُّهْرِيّ " .
( 2 ) كَذَا فِي الأَصْل وَلم أتنبه عَلَيْهِ وَفِي المراجع : سُبْحَانَ الله ، وَبِحَمْدِهِ ، الْهَوِي ، أَي : " الزَّمَان الطَّوِيل " .
[ 320 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه أَبُو عوَانَة ( ج 2 ص 167 ) عَن أبي أُميَّة قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيد بِهِ ، لكنه قَالَ : كَانَ يَقُول : فِي سُجُوده وَلم يذكر الرُّكُوع . وَالله أعلم .
[ 321 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه النَّسَائِيّ رقم : 1619 وَالتِّرْمِذِيّ ( ج 4 ص 234 ) وَابْن مَاجَه فِي الدعا فِي بَاب مَا يَدْعُو بِهِ إِذا انتبه من اللَّيْل ( ص 285 ) وَابْن أبي شيبَة ( ج 10 ص 261 ) وَأحمد ( ج 4 ص 57 ، 58 ) وَعبد الرَّزَّاق ( ج 2 ص 78 ) وَالطَّبَرَانِيّ ( ج 5 ص 50 ، 51 ) وَابْن أبي عَاصِم فِي الْآحَاد والمثاني ( ج 4 ص 353 ) وَابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد ( ص 35 ، 439 ) وَمن طَريقَة ابْن نصر فِي قيام اللَّيْل ( ص 74 ) من طرق عَن يحيى بِهِ ، وَحَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عِنْد ابْن الْمُبَارك وَالنَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ ، وَهُوَ عِنْد الرَّزَّاق وَابْن الْمُبَارك وَابْن نصر عَن معمر عَن يحيى بِهِ ، وَمن طَريقَة هَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم وَالطَّبَرَانِيّ ، لَكِن رَوَاهُ أَحْمد وَزَاد وَاسِطَة الزُّهْرِيّ بَين معمر وَيحيى ، من طَريقَة هَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم وَالطَّبَرَانِيّ ، لَكِن رَوَاهُ أَحْمد وَزَاد وَاسِطَة الزُّهْرِيّ بَين معمر وَيحيى ، وَهُوَ خطأ ، وَالله أعلم .
[ 322 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه أَبُو داؤد ( ج 1 ص 300 ) وَأحمد ( ج 4 ص 119 ) والسهمي فِي التَّارِيخ ( ص 101 ) وَالطَّيَالِسِي رقم : 613 ، وَابْن حبَان ( ج 3 ص 184 ) وَالطَّبَرَانِيّ ( ج 17 ص 213 ) من طرق عَن شُعْبَة ، عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش بِهِ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ ( ج 1 ص 226 ) وَالنَّسَائِيّ رقم : 1028 وَابْن مَاجَه ( ص 63 ) =