قَالَ : مَا صَلَّيْتُ مَعَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلاةً وَلا أَكْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
280 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَتَمَّ صَلاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا أَوْجَزَ ، قَالَ يَحْيَى : حُمَيْدٌ ثَنَا .
بَابُ الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ
281 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَنَا مُوسَى الْقَارِيُّ ( 1 ) عَنْ زَائِدَة عَن أشعت ابْن أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ أَوْ أَبِي عَطِيَّةَ عَن عَائِشَة قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن الالتفاف فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ .
282 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا وَكِيعٌ ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بن أبي الشعتثاء
هامش
( 1 ) فِي الأَصْل : مُوسَى بن الْقَارِي .
[ 280 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه أَحْمد ( ج 3 ص 182 ) عَن يحيى بِهِ .
[ 281 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه الإِمَام إِسْحَاق فِي مُسْند ( ج 3 ص 826 ) لَكِن لَيْسَ فِيهِ . أَو أبي عَطِيَّة ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الصالة فِي بَاب الِالْتِفَات فِي الصَّلَاة ( ج 1 ص 104 ) وَفِي بَدْء الْخلق فِي صفة إِبْلِيس ( ج 1 ص 465 ) من طَرِيق أبي الْأَحْوَص عَن أَشْعَث بِهِ ، وَلَيْسَ عِنْدهم : أَو أبي عَطِيَّة ، رَاجع مَا بعده رقم : 282 .
[ 282 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه الإِمَام إِسْحَاق فِي مُسْنده ( ج 3 ص 825 ) وَفِي إِسْنَاده اخْتِلَاف ، رَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم : 1199 من طَرِيق ابْن مهْدي عَن إِسْرَائِيل عَن أَشْعَث عَن أبي عَطِيَّة عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة ، وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة ( ج 1 ص 224 ) من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن إِسْرَائِيل عَن أَشْعَث عَن أَبِيه عَن مَسْرُوق بِهِ ، وَرَوَاهُ ابْن رواهيه ( ج 3 ص 826 ) عَن النَّضر بن شُمَيْل نَا إِسْرَائِيل عَن أَشْعَث عَن أَبِيه عَن أبي عَطِيَّة عَن مَسْرُوق بِهِ ، وَرَوَاهُ ابْن رَاهَوَيْه ( ج 3 ص 826 ) عَن النَّضر بن شُمَيْل نَا إِسْرَائِيل عَن أَشْعَث عَن أَبِيه عَن أبي عَطِيَّة عَن مَسْرُوق ، وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح ( ج 2 ص 234 ) : وَافق أَبَا الْأَحْوَص على هَذَا الْإِسْنَاد شَيبَان عِنْد ابْن خُزَيْمَة ، وزائدة عِنْد النَّسَائِيّ ، ومسعر عِنْد ابْن حبَان ( ج 2 ص 24 ) ، وَخَالفهُم ، إِسْرَائِيل فَرَوَاهُ ، عَن أَشْعَث عَن أبي عَطِيَّة عَن مَسْرُوق ، وَقع عِنْد الْبَيْهَقِيّ ( ج 2 ص 281 ) من رِوَايَة مسعر عَن أَشْعَث عَن أبي وَائِل ، وَالرَّاجِح رِوَايَة أبي الْأَحْوَص ، وَقد رَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق عمَارَة بن عُمَيْر عَن أبي عَطِيَّة عَن عَائِشَة لَيْسَ بَينهمَا مَسْرُوق ، وَيحْتَمل أَن يكون للأشعث فِيهِ شَيْخَانِ أَبوهُ وَأَبُو عَطِيَّة بِنَاء على أَن يكون أَبُو عَطِيَّة حمله عَن مَسْرُوق ثمَّ لَقِي عَائِشَة فَحَمله عَنْهَا ، وَأما الرِّوَايَة =