ويونس ، وأبو الحسن الأخفش ، وإليه ذهب شيخ نحاة الأندلس الأستاذ
أبو علي الشلوبين .
والدليل على جوازه القياسُ والسماع :
أما القياس فكما يجوز أن يؤكّد ويُبدّل منه بغير إعادة خافض فكذلك
يعطف عليه من غير إعادة خافض .
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — Page 166
Contributors: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
P.166