خلْواً من الأحزان خَفَّ الظهر يَقْنَعُنىِ القليلُ
حُرّاً فلا مَنٌ لمخ لوقٍ علىّ ولا سبيلُ
ونَضَيْتُ بليأسِ الُمَنى عَنَّى فطابَ لىَ المقيل
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن لك شريكين ، والوارث ، فلا تكنْ أخَسَّ الثلاثة نصيباً " . ( 1 )
استشار رجل " الشَّعبىَّ " في التزويج فقال : إن صبرت على الباءة فاتق الله ولا تتزوج ، وإن لم تصبر فاتق الله وتزوج .
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " خيرُ النَّساء التي إذا أعطيت شكرت ، وإن حرمت صبرتْ ، تسركَ إذا نظرت وتطيعك إذا أمَرْتَ " ( 2 )
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " احتفظُوا بنطفكم فالعرقُ نزَّاعٌ " . ( 3 )
قيل : أي النساء أشهى ؟ قال : التي تَخُرجُ من عندها كارهاً ، وترجعُ إليها والهاً .
جاءت امرأةٌ إلى الحسن وقالت : أتَفْتى الرجال أن يتَزَوَّجْنَ على النساء ؟
فقال : نعم . فقالت : على مثْلي ؟ وكشفت قناعها عن وجهٍ كالقمر ، فلما وَلَّتْ قال
هامش
( 1 ) حديث ضعيف . تفرد بد الديلمي ( 16147 ) كما في الطنز من حديث ابن عمرو - رضي الله عنه - . [ الدار ]
( 2 ) حديث صحيح . أخرجه أحمد ( 2 / 251 ، 432 ) ، والنسائي ( 2 / 68 ) والطيالسي ( 2325 ) ، والحاكم صححه ، وأقره الذهبي ، كلهم من حديث أبي هريرة ، وليس فيه زيادة " إذا أعطيت شكرت ، وإذا حرمت صبرت " . [ الدار ]
( 3 ) حديث ضعيف ؟ أخرجه ابن عدي ( 7 / 72 ) ، والديلمي ( 2291 ) من حديث أنس ، وابن عدي ( 5 / 242 ) من حديث عائشة ، وأبو موسى اتلمدينى في كتاب " تضيع العمر والأيان " من حديث ابن عمر كما قال العراقي في المغى ( 2 / 42 ) ولا يصح منها شيء .
تنبيه : صح قوله - صلى الله عليه وسلم - : " تخيروا لنطفكم " مختصراً ، أنظر : السلسة الصحيحة ( 1067 ) [ الدار ]