فَقُلْنَا : لَوْ كَانَ فِي سَبِيلِ الله ! فأُخبر النبيُّ ( ص ) ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ يَكُدُّ عَلَى أَبَوَيْهِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ ؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ . . . ، وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ ؟
فَقَالا : هَذَا خطأٌ ؛ الناسُ يقولون : عَنْ مَغْراءَ أَبِي المُخَارِق : أنَّ النبيَّ ( ص ) ، مُرسَلً ( 1 ) ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ .
قلتُ لهما : الوَهَمُ ممَّن هُوَ ؟
قَالا : مِنْ شَرِيك .
2115 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصَةُ ( 3 ) ، عَنِ الثَّوريِّ ، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ( 4 ) ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو ؛ قَالَ : قَالَ النبيُّ ( ص ) : أُوصِي امْرَأً ( * ) بِأُمِّهِ ؟
قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ( 5 ) ؛ يُرِيدُ : جَاءَ رجلٌ إِلَى النبيِّ ( ص ) فَقَالَ : جِئتُ أبايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَأَبَوَايَ يَبْكِيَانِ . وَإِنَّمَا رَوَى ( 6 ) ذَاكَ الحديثَ سفيانُ ( 7 ) ، عَنْ مَنْصُورٍ ( 8 ) ، عَنْ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ خِدَاشٍ أبي سَلامة ، عن النبيِّ ( ص ) : أُوصِي امْرَأً ( * ) بِأُمِّهِ .
هامش
( 1 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة ، انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) .
( 2 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 1982 ) .
( 3 ) هو : ابن عقبة السُّوائي .
( 4 ) هو : السائب بن مالك .
( * ) . . . في ( أ ) و ( ش ) : « امر » .
( 5 ) في المسألة ( 1982 ) زيادة : « يَعْنِي أَنَّهُ غَلِطَ فِي الْمَتْنِ » .
( 6 ) في ( ت ) : « ردا » .
( 7 ) يعني : الثوري .
( 8 ) هو : ابن المعتمر .