قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حدَّثنا بِذَلِكَ محمَّد بْنُ عمَّار ؛ قَالَ : حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيمان ( 1 ) ، عَنْ بُكَيْرِ بنِ شِهَابٍ الدَّامَغَانِي ، عَنْ عِمْرَانَ بْنَ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن عمر ، عن النبيِّ ( ص ) ، وَذَكَرَ الحديثَ .
2039 - [ وَسَأَلْتُ ] ( 2 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بنُ سعيد ( 3 ) القَطَّان ( 4 ) ، عن عبد الله بْنِ سَعِيدٍ ( 5 ) ؛ قَالَ : حدَّثني يزيدُ بنُ يزيدَ مولى عبد الله بْنِ أَبِي عيَّاش ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّة ( 6 ) ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛ قَالَ : قال رسولُ الله ( ص ) : أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ ؟ ، قَالُوا : وَمَا ذَاكَ ( 7 ) ؟ قال : ذِكْرُ اللهِ ؟
هامش
( 1 ) روايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 2 / 35 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات أصبهان " ( 2 / 300 ) ، كلاهما من طريق إسحاق بن سليمان ، به . وتقدم تخريج طرقه عن عمرو بن دينار ، وعن سالم في المسألة رقم ( 2006 ) .
( 2 ) كذا في ( ش ) ، وفي ( أ ) و ( ف ) : « وسمعت » ، وفي ( ت ) و ( ك ) : « سمعت » بلا واو .
( 3 ) في ( ك ) : « سعد » .
( 4 ) لم نقف على من رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بتسمية مولى عبد الله بن عياش : « يزيد بن يزيد » ، والمعروف عن يحيى القطان أنه لم يحفظ اسم هذا الراوي - كما سيأتي نقله عن الدارقطني - فكان يقول : « عن مولى عبد الله بن عياش » .
وقد أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 195 رقم 21702 ) فقال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن سعيد ، حدثني مولى ابن عياش ، عن أبي بحرية . . . فذكره .
وكذا أخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 1872 ) من طريق مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ .
وكذا نقله الدارقطني - كما سيأتي - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد القطان .
( 5 ) في ( ش ) : « سعد » . وتحتها في ( أ ) نقطتان دون سنَّة للياء ! وهو عبد الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ .
( 6 ) هو : عبد الله بن قيس الكندي .
( 7 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ذلك » .